* বিচিত্রা *

অ্যান ইভিনিং ইন প্যারিস

2011-10-21T08:15:00.000-07:00

কে ভেবেছিল আমি প্যারিসে আসব এবং An Evening in Paris-এর স্মৃতি নিয়ে ফিরব। আমরা Dinner সেরে তাড়াতাড়ি হোটেলে নির্দিষ্ট রুমের চাবি নিয়ে ফ্রেশ হয়ে পোশাক পালটে বেরোতে বেরোতে ৮-৩০/৮-৪০ মিঃ হয়েই গেল। পোশাক পাল্টানোর প্রয়োজন হল লীডো Show'র জন্য। আমাদের বলা হয়েছিল টি শার্ট বা জিন্স পরে যেন না যাই। কোট প্যান্ট টাই বা শার্ট প্যান্ট পরে যেতে বলা হয়েছিলো কারন লীডো শোতে নাকি এলিটরা যায়। কাজেই ক্যাজুয়েল পোশাকে না যাওয়াই ভাল। তাই পোশাক পাল্টাতেই হল। আমাদের টার্গেট ছিল ০৯ টার CRUISE টা ধরার। Seine (সীন) নদীতে ১ ঘন্টার ক্রুইজ। তারপর লীডো Show. আমাদের Tour Guide আগেই বলেছিল প্যারিসে ট্রাফিক জ্যাম আছে। তাই সত্য হল। আমাদের আইফেল টাওয়ার পৌঁছাতে সাড়ে ৯টা বেজে গেল। দশটার ক্রুইজ ছাড়া উপায় নেই। ম্যানেজার আমাদের সবাইকে টিকেট দিয়ে দিল। আমরা লাইনে দাড়ালাম। আইফেল টাওয়ার ততক্ষনে আলো জ্বলতে শুরু করেছে। প্রতি ঘন্টায় আইফেল টাওয়ার Twinkling করে। তারমানে দশটার সময় ক্রুইজ শুরু হবে এবং তখনি টাওয়ারের লাইট নিভে যাবে এবং Twinkling শুরু হবে। আমরা ক্যামেরা তাক করে অপেক্ষা করতে লাগলাম। আইফেল টাওয়ারের খুব কাছেই ক্রুইজের জেটি। যথাসময়ে দুটিই একসঙ্গে শুরু হল। জাহাজ থেকে যথাসাধ্য তোলার চেষ্টা করলাম।

চলন্ত জাহাজ থেকে তোলা তাই মনে হচ্ছে আইফেল টাওয়ারটাই দুলছে। আসলে জাহাজ দুলছে, আমার ক্যামেরাও দুলছে।

একঘন্টার ক্রুইজ, ১০ টা থেকে ১১টা। আবার ১১ টায় লীডো শো। সে কথায় পরে আসছি। আগে SEINE নদীতে ক্রুইজ করি। রাত ১০ টা কিন্তু এখানে সবে সন্ধ্যা হল। তাই যখন নদীর পাড় ঘেঁসে আমাদের জাহাজটা এগোচ্ছিলো তখন পাড়ে প্রচুর মহিলা পুরুষ, তরুন তরুনীরা আড্ডা, গান বাজনায় ব্যাস্ত । নদীর পাড় বাঁধানো এবং বসার ভাল ব্যাবস্থা করা আছে। তরুন তরুনীরা জোড়ায় জোড়ায় বা দল বেঁধে বসে আছে। আমাদের হাত দেখিয়ে, চিৎকার করে স্বাগত জানাচ্ছিলো।

এই সীন নদীর ধারেই সব ঐতিহাসিক ইমারতগুলো ও প্যারিসের সব ল্যান্ডমার্ক এই নদীর দুই পাড়ে অবস্থিত। আইফেল টাওয়ারও এই নদীর পাড়ে। সব লাইট দিয়ে সুন্দরভাবে সাজানো। এগারোটায় আমাদের ক্রুইজ শেষ হল। এরপর লীডো শো। প্যারিসের অভিজাত Champs-Elysees এভিন্যুতে লিডো থিয়েটার। সাড়ে ১১টায় শো। বিশাল লাইন। ট্যুর ম্যানেজার ম্যানেজ করে আমদের সবার আগে যাবার ব্যাবস্থা করে দিল। আমরা ভাল সামনের সীট পেয়ে গেলাম। আমরা দুজনে একটা সোফায় বসলাম।একটু পরেই স্যাম্পেন / সফট ড্রিঙ্ক পরিবেশন হল। আমাদের ড্রিঙ্ক শেষ হতেই শো শুরু হল।

আমাদের ট্যুর ম্যানেজার আগেই বলেছিল - শো' তে টপলেশ ন্যুডিটি থাকবে কিন্তু সবই আর্টিষ্টিক, নান্দনিকভাবে উপস্থাপিত করা হয়, কোনরুপ vulgerity থাকে না। গান দিয়ে শো শুরু হলো । এক সুন্দরি মহিলা স্টেজের উপর হতে নেমে এলেন, তারপর গান গাইতে শুরু করলেন। তারপরেই স্টেজে একঝাঁক পরীর মত মেয়েরা উপস্থিত। বক্ষদেশ উন্মুক্ত। নিম্নাংশ স্কিন কলর চাপা ড্রেস দিয়ে আবৃত। ফলে তাদের নগ্ন বলেই মনে হয়। যাই হোক তারা স্টেজের সামনে এসে দুই হাত প্রসারিত করে তাদের অপুর্ব বক্ষসম্পদ দর্শকদের সামনে মেলে ধরল, নানান ভঙ্গিমায়, গানের তালে তালে। তারা সবাই রিতিমত সুন্দরী, কম বয়েসী যুবতী, শারিরিক গঠন সৌন্দর্যমন্ডিত, দু চোখভরে দেখার মত। নারী সৌন্দর্যের এক অপুর্ব নিদর্শন। দর্শকবৃন্দ সব নিশ্চুপ, পিন ড্রপ সাইলেন্স। সবাই সৌন্দর্য্যসুধা পানে ব্যাস্ত। একবার নয় বারবার সেই সৌন্দর্য্যসুধা পানের সুযোগ এলো।

এই শতে আনেক কিছুই দেখার আছে। এখানে স্টেজ, লাইটিং এবং সীন পাল্টানোর ব্যাপারগুলো খুবই সুনিপুন ভাবে করা হয় । সবই স্বয়ংক্রিয় (Automatic). ইন্ডিয়া থীমে খাজুরাহ মন্দির এবং তার শিল্পকলা নাচ ও গানে তার বর্ননা করল। মন্দির স্টেজের নিচে থেকে উঠে এল, স্বয়ংক্রিয়ভাবে এবং মন্দিরগাত্রের মুর্তিগুলো আস্তে আস্তে জীবন্ত হয়ে স্টেজে নেমে এল।

( ক্রমশ )

শুভ বিজয়া

2011-10-05T10:10:00.000-07:00

সবাইকে জানাই আমার শুভ বিজয়ার প্রীতি ও শুভেচ্ছা ।

পশ্চিমবঙ্গের নাম হউক "বাংলা"

2011-08-23T04:04:00.000-07:00

“বাংলার মাটি, বাংলার জল, বাংলার বায়ু, বাংলার ফল-

পুন্য হউক, পুন্য হউক, পুন্য হউক হে ভগবান।।

বাংলার ঘর, বাংলার হাট, বাংলার বন, বাংলার মাঠ-

পূর্ণ হউক,পূর্ণ হউক,পূর্ণ হউক হে ভগবান।।“

– রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর

এর পরেও কি “বাংলা” নামটা অযৌক্তিক মনে হবে? রবীন্দ্রনাথ তাঁর রচনায় পূর্ব ও পশ্চিমবাংলাকে বাংলা বা বাংলাদেশ বলেই উল্লেখ করেছেন। প্রতিবেশী বাংলাদেশ তাদের উপযুক্ত নামটা আগেই নিয়েছে। “বাংলা” নামটা নিতে আমাদের এত অনীহা কেন ?

আমাদের রবীন্দ্র আনুরাগী মুখ্যমন্ত্রী , “বাংলা” নামটা এড়িয়ে, পাশ কাটিয়ে যাচ্ছেন কেন? বাংলা নামটা যেহেতু CPM পার্টী উত্থাপন করেছে তাই কি? আমাদের অনুরোধ ক্ষুদ্র রাজনীতির গন্ডী থেকে বেরিয়ে “বাংলা” (also in English “BENGAL”) নামটা পুনর্বিবেচনা করে গ্রহন করুন ।. এটাই হবে সবচেয়ে উপযুক্ত নাম। রবীন্দ্রনাথের জন্ম সার্ধশতবর্ষে এর চেয়ে ভাল শ্রদ্ধার্ঘ আর কি হতে পারে?

মুখ্যমন্ত্রী মমতা ব্যানার্জ্জীকে আনুরোধ আপনি একটু ভেবে দেখুন। পশ্চিমবঙ্গ নামটা কোনমতেই গ্রহনযোগ্য হবে না। "বাংলা" এবং ইংরাজীতে "BENGAL" হবে উপযুক্ত নামকরন। দুটোই থাকবে যেমন ভারত এবং ইন্ডিয়া । "Bengal" নামটা ইতিহাসের অনেক ঘটনার সাক্ষী, তাই এটাকেও সহজে ত্যাগ করা যাবে না। তা না হলে- আমাদের Royal Bengal Tiger হবে - Royal পশ্চিমবঙ্গীয় Tiger । আমাদের আনুরোধ তাড়াহুড়ো করে, গভীরে চিন্তা ভাবনা না করেই একটা যেমন তেমন ভাবে নামকরন করবেন না।

আমার ইউরোপ ভ্রমন

2011-07-18T04:03:00.000-07:00

বাকিং হাম প্যালেস, লন্ডন

ইউরোপ ভ্রমনের ইচ্ছা ছিল অনেক দিনের। এই গ্রীষ্মে তা সফল হল। ইউরোপ এবং বিশেষভাবে সুইজারল্যান্ডে মাসাধিক কাল কাটিয়ে এলাম। এই ভ্রমন কাহিনীতে তারই সংক্ষিপ্ত বর্ননা ( ছবিসহ )।

হিথরো বিমানবন্দরে আমাদের বিমান যখন নামল, তখন সন্ধ্যা ৮টা বেজে ১৫ মিনিট কিন্তু আশ্চর্যের ব্যাপার তখনও দিনের আlলো বিদ্যমান। ব্যাপারটা শুনেছি কিন্তু চোখে দেখে আবাকই হলাম। একটু বেখাপ্পা লাগল আমাদের চোখে। দেখে অভ্যস্থ নই তাই আর কি। ট্যুর কম্পানি আমাদের অভ্যর্থনা করে হোটেলে তুলল। ততক্ষনে সন্ধ্যা ঘনিয়ে এল। সকাল ৭টায় রেডী হয়ে ব্রেকফাস্ট করার জন্য নামতে হবে তাই একটু গুছিয়ে তাড়াতাড়ি শুয়ে পড়লাম।

Tower Bridge

জানতাম না ইউরোপে নলের জল মাত্রেই পানীয় জল। হোটেল রুমে তাই জল দেবার কোন ব্যবস্তা নেই । কেও জল দিল না। গ্লাস রাখা থাকে। তা দিয়ে তুমি মদ বা জল পান করতে পার। Standard Hotel-এ মিনি বার (Mini Bar বা Mini Fridge)-এ জলসহ অন্যান্য ড্রিঙ্কস রাখা থাকে যা পয়সা দিয়ে কিনতে হয়। তাই হয় কলের জল পান করার জন্য প্রস্তুত থাকো কিম্বা ২৫০ টাকা দিয়ে এক বটল জল কিনে পান করতে পার। এটা আমাদের ট্যুর কম্পানী থেকে বলে দিয়েছিল, তাছাড়া হোটেল রিসেপ্সন থেকেও তাই বলল। কলের জল খাওয়াই ঠিক করলাম। কলের জল খেয়েও কারও পেটের গোলমাল হয়নি।

London Eye

এত গেল জলের ব্যাপার। এবার জানতে পারলাম Morning Tea বলে কোন বস্তু বা সার্ভিস নেই কারন তাদের রেস্তোর‍্যান্ট সুরু হয় সকাল ৭টায়। ভোর ৬টায় চা পাওয়া যাবে না। আমাদের ট্যুর কম্পানী বলেছিল যদি পারেন একটা Electric Kettle আর একটা মগ সঙ্গে নিতে। Kettle আর নেওয়া হয়নি তবে রুমে কেটল রাখা ছিল। কিন্তু চা চিনি ? গরম জল? সময় পেরিয়ে যাওয়ার পর আবিষ্কার করলাম চা, চিনি, মিল্ক পাওডার/ কফি পাওডার সবই রাখা ছিল । কলে সব সময় গরম জল থাকে কাজেই চা বানানো কনো ব্যাপার ছিল না।

ব্রেকফাস্ট সারা হয়েছে।

আরেকটা ব্যাপার- Dry বাথরুমের concept. প্রতিটা হোটেলে তাই বাতটাব'এর ব্যাবস্থা ছিল তাই চান করা এক জকমারি ব্যাপার ছিল।সঙ্গে টয়লেট পেপার ব্যাবহার। যাইহোক এসবে অভ্যস্থ হতে হয় নইলে alternate কিছু করতে হয়। এই কারনেই আমাদের ট্যুর কম্পানি একটা মগ রাখতে বলেছিল।

হোটেলে প্রাতঃরাশের এলাহি আয়োজন থাকে কিন্তু বিশেষ কিছু খাওয়া যায়না। ব্রেড, বাটার, জ্যাম, করনফ্লেক্স, ফ্রুট জুস খেয়ে পেট ভরাতে হত। চেনা আইটেম বলতে এইগুলোই থাকতো। এ থেকেই কিছ কিছু খেয়ে সারা হত ব্রেকফাস্ট। আমাদের প্রতিদেনের Routine ছিল- ৬টায় wakeup call, ৭টায় at breakfast table, ৮টায় বাসে।এইভাবেই লন্ডন থেকে শুরু হলো আমাদের ইউরোপ ভ্রমন।

ট্রেনের ভেতর বাস, বাসের ভেতর আমরা

লন্ডনের দ্রষ্টব্য জায়গাগুলো panoromic (বাসে বসে) দেখান হল । শুধু বাকিং হাম প্যালেস ছাড়া। এখানে কিছুক্ষন সময় দেওয়া হয়েছিল। In fact তিন ঘন্টায় লন্ডন ভালভাবে দেখা হয় না। লন্ডন include করার জন্য ভিসা ইত্যাদির আলাদা খরছ হয়েছে অথচ ভালভাবে দেখাও হল না। আসলে ট্যুর কম্পানিগুলো লন্ডন লিস্টে রাখে ভিসা করার জন্যই। London Visa পাওয়া বেশ শক্ত, আর এটা পেয়ে গেলে অন্য ভিসাগুলো পাওয়া সহজ হয়ে যায়।আমাদের ট্যুর কম্পানিও আগে UK ভিসা করায় তারপর সেঞ্জেন ভিসা অ্যাপ্লাই করে এবং সহজেই তা হয়ে যায়। লন্ডন টুর ৩/৪ ঘন্টায় শেষ করে English Channel পার করে প্যারিসের উদ্দেশে ফ্রান্সে প্রবেশ করি। Car, Bus, English Channel পার করার জন্য বিশেষ ট্রেন চলে। আমাদের বাসটিও ট্রেনে তোলা হল, প্যাসেঞ্জার সহ। ৩৫মিনিটে ইংলিশ চ্যানেল পার করে প্যারিসের উদ্দেশে বাস চলতে লাগল।

ইউরোপের রাস্তা অতি উত্তম মানের যা আমরা এই তৃতীয় বিশ্বে কল্পনাও করতে পারিনা। এই মসৃন রাস্তায় দিনে ৬০০ থেকে ৮০০ কিলোমিটার বাসে ভ্রমন করেছি কিন্তু এতটুকু ক্লান্ত হইনি।

সন্ধে নাগাদ স্বপ্ননগরী প্যারিসে পৌঁছালাম। বেলা থাকতে থাকতে সন্ধে সাতটায় Indian Restaurant'এ Dinner সারা হল। ডাল, তারকারী, চিকেন দিয়ে বেশ তৃপ্তি করে খাওয়া সারা হল।

(ক্রমশঃ)

পরবর্তী পোস্ট - অ্যান ইভিনিং ইন প্যারিস

শিল্পনগরী চিত্তরঞ্জন

2011-03-08T03:27:00.000-08:00

আমি কলকাতা থেকে দুপুর নাগাদ পৌছালাম। দুপুরে খাওয়া দাওয়ার পর সামনের বারান্দায় বসে বিশ্রাম করছিলাম। কিন্তু পরক্ষনেই এই শিল্পনগরীর নিঝুম নির্জনতা আমাকে গ্রাস করল এবং সেটাই আমার কাছে উপভোগ্য হয়ে ঊঠল কারন মহানগরীতে যা উপলব্ধি করা যায় না তা এই ছোট শহরে এসে প্রকৃতিকে কাছ থেকে দেখার সৌভাগ্য হল। আমের মঞ্জরীর মিষ্টি গন্ধ পাচ্ছিলাম, চারিদিক ম ম করছে। মহানগরের যন্ত্রনাদায়ক যান্ত্রিক শব্দে অভ্যস্ত আমার কান ভুলে যাওয়া নানা পাখির কাকলিতে সজাগ হয়ে উঠলো। মনে হল কোন বনবাংলোয় বসে আছি। নির্জন দুপুরে প্রকৃতির এই বিচিত্র সৌন্দর্য্য ঊপভোগ করতে লাগলাম। এটা একটা নতুন অভিজ্ঞতা যা আগে মহানগরীতে হওয়া দুরের কথা, এই নগরীতেও আগে কখনো হয়নি। চারিদিকে কংক্রিটের জংগল তৈরী হচ্ছে কিন্তু এই শহরে সেই ধরনের কোন "জংগলায়ন" হচ্ছে না । এখানে সবুজায়ন সফল ভাবে হয়েছে যার ফলে পাখির সংখা বেড়েছে ।

চিত্তরঞ্জন রেল কলোনীর একটি রাস্তা

শিল্পনগরী চিত্তরঞ্জন। এই শহরের অবস্থান পশ্চিমবঙ্গের পশ্চিম সীমানায়, আধুনা ঝাড়খন্ডের গা ঘেঁসে। চিত্তরঞ্জনের পশ্চিমে মিহিজাম । এই ছোট জনপদটির জলবায়ু একদা মধুপুর শিমুলতলার মতোই স্বাস্থকর ছিলো এবং স্বাস্থোদ্ধারের জন্য বহু বাঙ্গালী ধনীদের এখানে বাড়ী ছিলো। এই বাড়ীগুলি বিশাল এরিয়া জুড়ে বাগান ঘেরা হতো। এই মিহিজাম আরো একটি কারনে বিখ্যাত ছিলো । ডাক্তার পরেশ ব্যানার্জীর দাতব্য চিকিৎসালয় (Homoeo) । এই চিকিৎসালয়ে প্রতিদিন আসে পাসের গ্রাম গঞ্জ থেকে বহু লোক ঔষুধের জন্য ভীড় করত। সবই ছিল বিনামুল্যে। এই পান্ডব বর্জিত অঞ্চলে বহুলোক সাপের কামড়ে মারা যেত। সাপের কামড়ের জন্য ডাঃ পরেশ ব্যানার্জী "লেক্সীন" নামে একটি ঔষূধ আবিষ্কার করেছিলেন বলে আমার শোনা।

"B" টাইপ কোয়ার্টার

১৯৪৭ সালে পশ্চিমবঙ্গের এই অনুন্নত অঞ্চলে রেল কারখানা স্থাপিত হয়। বিধান রায়ের মুখ্যমন্ত্রীত্বের আমলে। দেশবন্ধু চিত্তরঞ্জন দাসের নামে নামকরন হয় চিত্তরঞ্জন রেল ইঞ্জিন কারখানা (CLW) । এই কারখানা থেকে প্রথম রেল ইঞ্জিন (STEAM ENGINE) বের হয় ২৬ জানুয়ারী ১৯৫০। গড়ে ওঠে বিশাল এক পরিকল্পিত শহর। এই শহর গড়তে বহু জমি (অবশ্যই কৃষিজমি সহ) প্রয়োজন হয়েছিল। জমির জন্য সেদিন বহু গ্রামকে স্থানান্তরিত করা হয়েছিল। আজকের রাজনীতি তখন থাকলে এটাকে উচ্ছেদ এবং ভিটেছাড়া বলে বিরোধীতা করে, গ্রামের গরীব গুর্বো সরল মানুষদের নিয়ে রাজনীতি করে এই কারখানার দফা রফা করে ছাড়ত। সেদিনও জমির মালিকেরা সবাই যে প্রথমে খুশি ছিল তা নয়। তবে সেদিন তাদের পাশে কোন রাজনৈতিক পার্টী দাঁড়ায়নি বা ভোটের রাজনীতি করেনি। শিল্পের জন্য সবই হয়েছিল শান্তিপুর্নভাবে । বহু বহু লোক চাকুরী পেয়ে এই শিল্প নগরীতে বাস করে উন্নত জীবন যাত্রায় সামিল হতে পেরেছিল এবং তাদের ছেলেমেয়েরা আজও এই শিল্পস্থাপনাকে আশীর্বাদ বলেই মনে করে। কারন আজ তারা এক উন্নত শহরে বাস করে , উন্নত জীবন যাপন করতে পারছে। সেইসব অখ্যাত গ্রামগুলির নামে নাম হয়েছে রেল কলোনীর এক একটা অঞ্চলের এবং সেইসব হারিয়ে যাওয়া গ্রামগুলি এই কংক্রিটের জঙ্গলে চাপা পড়েও আজো বেঁচে আছে। নামগুলো সুন্দর - যেমন আমলাদহি, ফতেপুর এবং সিমজুড়ি । এই তিনটি গ্রাম এই শিল্পায়নে শহিদ হয়ে আজও অমর হয়ে আছে ।

তখন আজকের চিত্তরঞ্জন রেল ষ্টেশনটির নাম ছিল মিহিজাম। চিত্তরঞ্জন শিল্প নগরী স্থাপিত হওয়ার পর, ষ্টেশনটির নাম পালটে হয় চিত্তরঞ্জন। চিত্তরঞ্জন রেল কারখানা পশ্চিমবঙ্গে এবং মিহিজাম ষ্টেশনটি ঝাড়খন্ডে, তবুও চিত্তরঞ্জন রেল কারখানাকে ভারতীয় রেলের মানচিত্রে তুলে আনার জন্য ষ্টেশনটির নামকরন হয় চিত্তরঞ্জন। তাছাড়া চিত্তরঞ্জন মিহিজামের তুলনায় এক বিশাল জনপদ তাই নামকরন খুবই যুক্তিযুক্ত এবং গ্রহনযোগ্য। অফিসার ও কর্মীদের জন্য প্রায় ৯০০০ কোয়ারটার্স আছে ও মনোরঞ্জনের জন্য দুটি সিনেমা হল- রঞ্জন ও শ্রীমতি ও একটি মুক্তমঞ্চ - "রবীন্দ্রমঞ্চ" আছে । দুটি খেলার মাঠ আছে ( ওভাল ও শ্রীলতা) যেখানে নানাধরনের খেলা ধুলা আয়োজিত হয়ে থাকে। এখানে প্রতি পল্লীতে একটি কম্যুনিটি হল আছে, যেখানে প্রতিবছর দুর্গাপুজা আয়োজন হয়ে থাকে।

সব কিছুর সঙ্গে তাল মিলিয়ে এই শহরটারও কিছু পরিবর্তন হয়েছে, তবে উল্লেখযোগ্য কিছু নয়। শহরটা আগের চেয়ে অনেক বেশি সবুজ হয়েছে। সবারই আগের তুলনায় জীবন যাত্রার মান অনেক বেড়েছে। সেই সঙ্গে স্কুটার ও মোটর গাড়ীর সংখা বেড়েছে। আগে সাইকেল ও স্কুটার/ মোটর সাইকেল দেখা যেত।

শহরের প্রতিটি রাস্তাই পিচের এবং পরিস্কার পরিচ্ছন্ন। এই শহরে দুট বড় বড় জলাশয় আছে। শীতকালে সেখানে পরিযায়ী পাখির আগমন হতো, এখন হয় কি না জানা নেই। "হিলটপ" (Hill top) চিত্তরঞ্জনের নিজস্ব এক হিল ষ্টেশন যেখান থেকে একনজরে শহরটাকে দেখা যায়। তবে সবুজায়নের ফলে এখন আর কিছু দেখা যায় না। সবুজে সবকিছু ঢাকা পড়ে গেছে।
বহুদিন পর আবার চিত্তরঞ্জন এলাম। আমার কৈশোর ও যৌবনের কিছুটা সময় কেটেছে এই চিত্তরঞ্জন শিল্প নগরিতে। জন্ম মৃত্যু বিয়ে আর চাকুরী কার কোথায় লেখা থাকে কেও জানে না। এখানে চাকুরী আমারও হয়েছিল কিন্তু ভালোটা বেছে নেবার জন্য আমাকে চিত্তরঞ্জন ছেড়ে বাইরে যেতে হয়েছিল। কাজেই এই শহরের প্রতি আমার একটা আলাদা মমতা আছে। তাই এতসব লিখে ফেললাম।

মুর্শিদাবাদ ঘুরে এলাম

2011-02-17T04:26:00.000-08:00

ইমামবাড়া। এটা বোধহয় এশিয়ার বৃহত্তম ইমামবাড়া।

হাজারদুয়ারী প্রাসাদ মিউজিয়াম

কাটরা মসজিদ। এখানে মুর্শিদ কুলি খাঁ, যাঁর নামে এই শহরের মুর্শিদাবাদ নাম হয়, সমাধিস্ত। এই শহরের ইতিহাস কমবেশী সকলের জানা। তাই ইতিহাস লিখতে চাইনা এখানে।

ভাগীরথীর তীরে সুর্যাস্ত।

কাঠ গোলা প্রাসাদ। এখানেই সত্যজিত রায় তাঁর "জলসাঘর" ও উত্তম তনুজা অভীনীত "এন্টনি ফিরিঙ্গির" কিছু দৃশ্যের শুটিং হয়েছিল।

সাপ্তাহান্তিক ভ্রমনের জন্য মুর্শিদাবাদ যাওয়া খুবই সহজ। হাজারদুয়ারি বা ভাগিরথী এক্সপ্রেসে উঠে বসলেই ৫ ঘন্টায় মুর্শিদাবাদ পৌঁছে যাওয়া যায়। সেখানে পৌঁছে আমার মত অনেকেই হোটেল মঞ্জুষায় ওঠে। কিন্তু ওটা একটা Substandard হোটেল। গরম জল, টিভি, ইন্টারকম নেই। রেস্তোঁরা আছে কিন্তু খাওয়ার অযোগ্য। মজার ব্যাপার হোটেলে কোণো RECEPTION বা Full TIme Manager নেই। হাজারদুয়ারি প্যালেসের কাছে এটাই একটা প্লাস পয়েন্ট। Room Rates are exorbitantly high. আমি Internet search করে টেলেফোনে বুক করেছিলাম। এক রাত কোনোরকমে কাটিয়ে পরেরদিন সকালেChange করতে বাধ্য হয়েছিলাম। HOTEL SAGNIK সব ব্যাবস্থা করে । ঘোরার ব্যাবস্থা ওরাই করে দেয়। SAGNIK একটা আধুনিক হোটেল। টিভি, ইন্টারকম, রেস্তোঁরা আছে এবং Rates are same as Manjusha. So be careful about it. সব ট্যুর অপারেটর ও হোটেল বুকিং এজেন্টরা এই হোটেলে বুক করে দেয়। হাজারদুয়ারির কাছে কিন্তু সমস্ত কিছু থেকে বিছিন্ন। আমার মত ভোগান্তি যেন না হয় তাই এই সাবধানবানী।

দীপাবলীর শুভেচ্ছা

2010-11-04T07:32:00.000-07:00

শুভ বিজয়া দশমী

2010-10-17T10:07:00.000-07:00

শিব মন্দির, লেক এভিন্যু'র প্রতিমা

আজ বিজয়া দশমী। শুভ বিজয়া দশমী উপলক্ষে আপনাদের জানাই আমার আন্তরিক প্রীতি ও শুভেচ্ছা।

শারদ শুভেচ্ছা

2010-10-12T10:08:00.000-07:00

দূর্গাপূজা উপলক্ষে আপনাদের সকলকে জানাই আমার অন্তরের প্রীতি ও শুভেচ্ছা। পূজোর এই উৎসবমুখর দিনগুলি আপনাদের সকলের ভালভাবে কাটুক, এই কামনা করি।

দূর্গা পূজা ২০১০

2010-10-11T09:03:00.000-07:00

শরতের নির্মল আকাশে পুঞ্জ পুঞ্জ মেঘের খেলা।
ধরনীর বুকে শিউলীর সুবাস আর কাশের মেলা।
এমনি করেই প্রতি বছর পুজোর খবর আসে ।
এই বারতায় মোদের চিত্ত আনন্দেতে ভাসে।

অবশেষে মায়ের আগমনে র প্রতীক্ষার হয় শেষ
আয়োজনের নেইকো শেষ , কেনা কাটা অশেষ।
উৎসবের এই আলোকের ঝরনা ধারায় এসে ,
আমরা সবাই যাই আনন্দেতে ভেসে।

আলোর পাশেই অন্ধকার, আমরা দেখি আজ,
বঙ্গ মায়ের একি রূপ, একি তাঁর সাজ।
মায়ের এই দৈন্যদশা, মলীনতার বেশ,
আলোর মাঝে রেখে যায় বৈপরিত্যের রেশ।

মন্ডপের রোশনাই, মিথ্যা আলোক মালা,
পুজোর নামে প্রতিবারের অপচয়ের খেলা।
দেখি অন্ধকারে আজ, সন্তান তাঁর অর্ধনগ্ন,
শীর্ন দেহে জীর্ন বস্ত্র, জোটে না পেটের অন্ন।

মোদের এই আনন্দ উৎসব স্বার্থক হবে তখনি,
অবহেলিতদের কাছে টেনে নিতে পারব যখনি।
আর অভুক্তদের যদি পারি একটু অন্ন জোটাতে,
যদি পারি ওই শিশুদের মুখে হাসি ফোটাতে।

শেষকরি মাগো তোমার কাছে একটি নিবেদনে,
এই ধরাতল ভরে গেছে ছদ্মবেশী অসুরগনে।
আজকের এই অশুভ শক্তিকে করো মা খানখান,
অশুভের উপর শুভের জয় – এই হোক জয়গান।

(উপরোক্ত কবিতাটি স্যুইজারল্যান্ডের এক পুজো স্যুভেনিয়রে প্রথম ছাপা হয়েছে।)

Composed by Anil on 7th Sep 2010

Copyright by Anil 2010-11

স্মরনীয় প্রেম

2010-10-01T08:50:00.000-07:00

প্রেমের গতি বিচিত্র। প্রেম বয়স, জাত-পাত, স্থান, কাল, পাত্র, ধর্ম্ম কিছু মানে না। দুটি হৃদয় কোন কিছু বিচার না করে কখন একে অন্যের নিকটে এসে যায় আমরা বুঝতে পারিনা । যখন বুঝতে পারি তখন দুজনের মধ্যে একটা ভালোলাগা বা প্রীতির সম্পর্কের জন্ম নেয় এবং এই সম্পর্ক প্রেমে পরিনত হয়। দুটি হৃদয়ের কি রসায়নে এটা ঘটে তা দুর্ভেদ্য। কিন্তু অনেকের জ়ীবনেই , অনেকসময় এটা ঘটে থাকে। এটা স্বাভাবিক।

"তরুন" হৃদয়বান পুরুষদের, বয়স যাই হোক না কেন, হৃদয়ে প্রেম জাগতে বাধা নেই। অন্যদিকে প্রেমিকার বয়স কোনদিন পুরুষের প্রেম নিবেদনে বাধা হয়নি। তাইতো দেখা যায় - পঞ্চাসৌর্দ্ধ পুরুষ ,কন্যার সমবয়সী নারীর সাথে , এমনকি নাৎনীর বয়সী কিশোরীর সাথেও প্রেমের জালে জড়িয়ে পড়ে। রবীন্দ্রনাথ tতাই লিখেছেন -

" প্রেমের ফাঁদ পাতা ভুবনে।

কে কোথা ধরা পড়ে কে জানে ---"

রবীন্দ্রনাথ তাঁর নিজের জ়ীবনের উপলব্ধি থেকেই হয়ত একথা লিখেছেন কারন রবীন্দ্রনাথ একাধিকবার প্রেমে পড়েছেন । সেই দিক থেকে তাঁর কিশোরী রাণুর প্রেমে পড়াটা একটা উল্লেখযোগ্য ঘটনা । এটাই এখানে তুলে ধরতে চাই।

রবীন্দ্র বিশেষজ্ঞ অমিত্রসূদন ভট্টাচার্য মহাশয় এই অসমবয়সী সম্পর্কের উপর সম্প্রতি তিনি তাঁর একটি লেখায় আলোকপাত করেছেন । আমি কোনরকম অতিরঞ্জিত বা পরিবর্তিত না করে তাঁর লেখা থেকে বিষয়টি নিম্নে উদ্ধৃত করলাম।

"অসমবয়সী রানু ও রবীন্দ্রনাথের মধ্যে এক আশ্চর্য অন্তরঙ্গ নিবিড় সম্পর্ক গড়ে উঠেছিল ১৯১৭ থেকে ১৯২৫ সাল পর্যন্ত। শিল্পপতির পুত্র বীরেন্দ্রের সঙ্গে বিবাহ স্থির হয়ে গেলে রানু-রবীন্দ্রের দীর্ঘ আট বছরের প্রীতি- ভালবাসার মধুর পরিণত সম্পর্কটি ছিন্ন হয়ে যায়। এই সময় সুন্দরী রানুর বয়স উনীশ। ১৯১৭-তে পরস্পরের পত্রবিনিময়ের মাধ্যমে যখন দুজনের অনির্বচনীয় একটি সম্পর্কের ভিত্তিভূমি রচিত হচ্ছিল তখন রানুর বয়স এগারো , আর সেই সময় নোবেল পুরস্কার বিজয়ী রবীন্দ্রনাথের বয়স ছাপ্পান্ন। চিঠির পর চিঠিতে 'ভারী দুষ্টু' রবীন্দ্রনাথকে চুম্বনের পর চুম্বন দিতে দিতে 'প্রিয় রবিবাবু' কে রানু বলে , "কেও জিজ্ঞাসা করলে বলবেন আপনার বয়স 'সাতাশ'।" উত্তরে রবীন্দ্রনাথ কৌতুক করে বলেন , "আমার ভয় হয় পাছে লোকে সাতাশ শুনতে সাতাশি শুনে বসে। .......তুমি যদি রাজি থাক তাহলে আমি আর একটা বছর কমিয়ে বলতে পারি। কেন না ছাব্বিশ বললে ওর থেকে আর ভুল করবার ভাবনা থাকবে না।"

পঞ্জিকার হিসাবে তাঁর বয়স পঞ্চান্ন ষাট বাষট্টি যাই হক, যৌবনের অধিকার বয়ষের মাপকাঠিতে বিচার্য নয়। তাঁর বাষট্টি বছর বয়সেও দেহসৌষ্ঠবে ও গঠনে তিনি ছিলেন অতুলনীয় রূপবান। এডওয়ার্ড টমসনকে কবি নিজেই সেই সময় বলছেন, 'আমি সেদিন পর্যন্ত ষাট বৎসরের পূর্ণ যৌবন ভোগ করছিলুম'।

শিলং পাহাড়ের পথে যে রবীন্দ্রনাথকে দিনের পর দিন সপ্তদশী রাণুর সঙ্গে সহাস্যে ভ্রমনরত দেখা গিয়েছে কিম্বা কলকাতার রঙ্গমঞ্চে "বিসর্জন" অভিনয়ে অপর্নারূপী রাণুর বিপরীতে জয়সিং'হের ভূমিকায় যে রবীন্দ্রনাথকে পাওয়া গেল, পঞ্জিকার হিসেবে বাষট্টি হলেও যৌবনের দীপ্তিতে তাঁকে ছাব্বিশ-ই মনে হয়েছিল সেদিন সকলের। রাণু যে এই চিরযুবা রবীরন্দ্রনাথের শুধু ভ্রমনসঙ্গীই হয়েছিলেন তা নয়; কবির একান্ত মনের সঙ্গীতরূপেও ছিলেন দীর্ঘ আট বছর। রাণুর যৌবনের শ্রেষ্ঠ বসন্তের দিনগুলি শুধুমাত্র রবীন্দ্রনাথকে ঘিরে তাঁকে ভালবেসেই কেটে গিয়েছিল। উভয়ের প্রতি উভয়ের ভালবাসায় কোন অস্পষ্টতা ছিল না। কিন্তু এই সম্পর্ক উভয়ের মধ্যে কতটা নৈকট্য এনে দেয় তা বলা কঠিন। অষ্টাদশী রাণুকে রবীন্দ্রনাথ লিখছেন : " বিধাতা আমাকে অনেকটা পরিমানে একলা করে দিয়েছেন। কিন্তু তুমি হটাৎ এসে আমার সেই জীবনের জটিলতার একান্তে যে বাসাটি বেঁধেছ, তাতে আমাকে আনন্দ দিয়েছে। হয়তো আমার কর্মে আমার সাধনায় এই জিনিসটির বিশেষ প্রয়োজন ছিল, তাই আমার বিধাতা এই রসটুকু আমাকে জুটিয়ে দিয়েছেন। "

রবীন্দ্রনাথ তো তাঁর কর্মের প্রেরনা ষোড়শী সপ্তদশী অষ্টাদশীর কাছ থেকে দিনের পর দিন বছরের পর বছর পেয়েছেন; কিন্তু সেই নারীর কি তার যৌবনের একমাত্র পুরুষ 'সাতাশ' বয়সী কবির কাছ থেকে পাওয়ার মতো কোনও আকাঙ্ক্ষাই নেই? কবির দিক থেকেও কখনওই কি প্রকৃতির আহ্বান সংকল্পকে লংঘিত করতে পারে না ? অষ্টাদশী রাণু রবীন্দ্রনাথকে প্রশ্ন করেছে-"আমি আপনার কে?" নিজেই বলেছে , "আমি আপনার বন্ধুও নই।" তবে কে? রাণুর উত্তর - " আর কেউ জানবেও না।" এই চিঠিতেই রাণু মনের কপাট খুলে লিখে ফেলেছে - "আমি কাউকেই বিয়ে করব না - আপনার সঙ্গে ত বিয়ে হয়ে গেছে।.....আমার সমস্ত শরীর ছেয়ে সে আদর আমার মনকে ভরে দিয়েছিল।....... সেই SECRETটুকুতে ত কারুর অধিকার নেই।" শেষপর্যন্ত রাণু বিবাহে সন্মত হয় ও এই চিঠির সাত মাস পরে রাণু-বীরেন্দ্রের বিবাহ সম্পন্ন হয়। বিবাহের ক'দিন পুর্বে রাণুকে ১৫৯ সংখ্যক পত্রে রবীন্দ্রনাথ "তুমি" স্থলে "তুই" সম্বোধন করে উভয়ের সম্পর্কের পূর্ব রেশটুকু ছিন্ন করে ফেলতে চাইলেন। বাহ্যত ছিন্ন করতে চাইলেও রবীন্দ্রনাথ কল্পনায় হয়ত ভেবেছিলেন বীরেন্দ্রের স্ত্রীর মনের আকাশে রবির আলোটুকু বুঝি উজ্জ্বল হয়েই থাকবে। ১৯২৩-এ রাণু ছিলেন, ১৯২৭-এ রাণুবিহীন শিলং কবির ভালো লাগলো না- "এ আর এক শিলং"।

লেখক লিখছেন - ১৯২৮ এ দক্ষিনভারতে বসে কবি লিখতে শুরু করলেন শিলং পাহাড়ের পটভুমিতে অমিত-লাবন্যর প্রনয়োপন্যাস "শেষের কবিতা "। .......... 'শেষের কবিতা' রচনার বছর তিনেক পুর্বেই কবির জীবনমঞ্চে অভিনীত হয়ে গিয়েছিল শেষের কবিতার পালা - যার নায়িকা "শ্রীমতি রাণু সুন্দরী দেবী" এবং যার নায়ক স্বয়ং রবীন্দ্রনাথ।
বিবাহোত্তর জীবনে রাণু লেডি রাণু মুখার্জ্জী নামে খ্যাত।

ঋনস্বীকার : - "রবীন্দ্রনাথ রাণু ও শেষের কবিতা " By অমিত্রসূধন ভট্টাচার্য Published in Times of India (আমার সময়) dated 11 Sep 2010

প্রসঙ্গ : রবীন্দ্রনাথ ও কাদম্বরী দেবী

2010-05-18T08:33:00.000-07:00

রবীন্দ্রনাথের দাদা জ্যোতিরিন্দ্রনাথ ঠাকুরের সাথে কাদম্বরী দেবীর ৫ই জুলাই ১৮৬৮ সালে বিয়ে হয়। তখন কাদম্বরী দেবীর বয়স ৯ বছর। কাদম্বরী দেবীর আসল নাম ছিল মাতঙ্গিনি গঙ্গোপাধ্যায়। জ্যোতিরিন্দ্রনাথ ঠাকুরও ছিলেন বহুমুখী প্রতিভার অধিকারী। তিনি তাঁর নানা কর্মকান্ডে জড়িত থাকার ফলে কাদম্বরী তাঁকে খুব একটা কাছে পেতেন না। তিনি কাদম্বরী দেবীকে সঙ্গ দিতে না পারলেও তিনি তাঁর শিক্ষার ব্যবস্থা করেছিলেন। জ্যোতিরিন্দ্রনাথ ছিলেন একজন আধুনিক মনষ্কা ব্যাক্তি। তিনি কাদম্বরী দেবীর শিক্ষার সাথে সাথে তখনকার দিনে খোলা মাঠে তাঁকে ঘোড়ায় চড়া শেখানোর ব্যাবস্থাও করেছিলেন। রবীন্দ্রনাথ তাঁর জীবনস্মৃতিতে লিখেছেন যে জ্যোতি দাদা ও বৌঠান চিৎপুরের রাস্তা দিয়ে ঘোড়ায় চড়ে গঙ্গার ধারে ইডেন গার্ডেনে বেড়াতে যেতেন।

কাদম্বরী দেবীর বিয়ের সময় রবির বয়স ছিল ৭ বছর ও কাদম্বরীর ৯ বছর অর্থাৎ দুজনে প্রায় সমবয়সী ছিলেন এবং সেই কারনেই কাদম্বরী দেবীর খেলার সাথী ছিলেন রবীন্দ্রনাথ। রবীন্দ্রনাথের জীবনীকার প্রভাত কুমার মুখোপাধ্যায় লিখেছেন : "He had been her playmate and companion ever since her marriage." কাদম্বরী দেবী স্বামীকে খুব একটা কাছে পেতেন না , তিনি ছিলেন উপেক্ষিতা এবং একাকি। এমত অবস্থায় রবীন্দ্রনাথই ছিল তাঁর সঙ্গী।
রবীন্দ্রনাথের ২২ বছর বয়সে হটাৎ এবং অপ্রত্যাশিত ভাবেই বিয়ে হয় ১১ বছর বয়সী ভবতারিনি দেবীর সাথে, ৯ই ডিসেম্বর ১৮৮৩ সালে। (In the words of biographer Mukhopadhyay, Tagore's marriage at the end of 1883 had been "sudden and unexpected.") জীবনস্মৃতিতে লিখেছেন "কারোয়ার হইতে ফিরিয়া আসার কিছুকাল পরে ১২৯০ সালে ২৪ শে অগ্রহায়ণে আমার বিবাহ হয়, তখন আমার বয়স বাইশ বৎসর।" পরে ভবতারিনি দেবীর নাম বদলে মৃনালিনি রাখা হয়। তাঁর বিয়ের চারমাস কয়েকদিন পরে, কাদম্বরী দেবী ১৯ এপ্রিল ১৮৮৪ সালে আত্মহত্যা করেন। আত্মহত্যার কারন জানা থাকলেও তা প্রকাশ্যে আসেনি। Biographer Mukhopadhyay writes of Kadambari Devi's death: "The reasons are shrouded in mystery. But that there was some family misunderstanding, it cannot be doubted."
কাদম্বরী দেবীর অকালমৃত্যু কবির মনে গভীর শোকের ছায়া রেখে যান। রবীন্দ্রনাথের নিজের ভাষাতেই তা চিঠি , গান বা কবিতার মাধ্যমে বিভিন্ন সময়ে পরোক্ষভাবে ব্যক্ত করেছেন। তাই কবির অনেক গানে ও কবিতায় কাদম্বরী দেবীর উপস্তিতি দেখতে পাই। জীবনস্মৃতিতে লিখেছেন - "কিন্তু আমার ২৪ বছর বয়সের সময় মৃত্যুর সঙ্গে যে পরিছয় হইল তাহা স্থায়ী পরিছয়। তাহা তাহার পরবর্তী প্রত্যেক বিচ্ছেদশোকের সঙ্গে মিলিয়া অশ্রুর মালা দীর্ঘ করিয়া গাঁথিয়া চলিয়াছে। শিশুবয়সের লঘু জীবন বড়ো বড়ো মৃত্যুকেও অনায়াসেই পাশ কাটা ছুটিয়া যায়, কিন্তু অধিক বয়সে মৃত্যুকে অত সহজে ফাঁকি দিয়া এড়াইয়া চলিবার পথ নাই। তাই সেদিনকার সমস্ত দুঃসহ আঘাত বুক পাতিয়া লইতে হইয়াছিল।" তাঁর একটি চিঠি থেকে বোঝা যায় তাঁর শোক কতটা গভীর ছিল। কবি অমিয় চক্রবর্ত্তীকে (পরবর্ত্তীকালে ইনি কবির সাহিত্য সহায়ক হয়েছিলেন) লিখেছিলেন - " আমি তোমারই বয়সে, তোমার মতো আমার জীবনেও এক গভীর শোক নেমে এসেছিলো। আমার এক অতি নিকট আত্মীয়া আত্মহত্যা করেছিলেন। তিনি ছিলেন আমার জীবনের, সেই বাল্যকাল থেকে, এক সম্পুর্ন অবলম্বন। তাঁর অপ্রত্যাশিত মৃত্যুতে মনে হয়েছিল যেন আমার পায়ের নীচের মাটি সরে গেছে, আকাশ কালো মেঘে ঢেকে গেছে। আমার পৃথিবী শুন্যে পরিনত হয়েছে , আমার জীবনের মধুর স্বাদ জীবন থেকে বিদায় নিয়েছে।" বাংলায় অনুবাদ করে এই দাঁড়ায় ।
কবি তাঁর জীবন স্মৃতিতে লিখেছেন - ছোটবেলায় মাকে হারানোর শোক তিনি ততোটা বুঝতে পারেননি , কারন কাদম্বরী দেবী মায়ের অভাবটা বুঝতে দেন নি। যদিও কাদম্বরী তখন তাঁরই বয়সী এবং খেলার সঙ্গী।
অনেক কবিতা ও গানে তাঁর ছায়া দেখা যায়। কাদম্বরী দেবীর মৃত্যুর চার বছর পর কবি "তবু মনে রেখো -- " গানটি লেখেন। এটা তাঁকে উদ্দেশ্য করেই লেখেন এতে কোন সন্দেহ নেই। গানটি বুঝতে হলে, গানটি কাদম্বরী দেবীর মুখে বসিয়ে পড়তে বা শুনতে হবে।

" তবু মনে রেখো যদি দূরে যাই চলে।

যদি পুরাতন প্রেম ঢাকা পড়ে যায় নবপ্রেমজালে।

যদি থাকি কাছাকাছি,

দেখিতে না পাও ছায়ার মতন আছি না আছি ---

তবু মনে রেখো ।।

যদি জল আসে আঁখিপাতে,

এক দিন যদি খেলা থেমে যায় মধুরাতে,

তবু মনে রেখো ।

এক দিন যদি বাধা পড়ে কাজে শারদ প্রাতে - মনে রেখো ।।

যদি পড়িয়া মনে

ছলোছলো জল নাই দেখা দেয় নয়নকোণে --

তবু মনে রেখো ।। "

সৌজন্যে youtube "Supe2U" channel

প্রথম শোক (FIRST SORROW)

কবি এই কবিতাটি কাদম্বরির মৃত্যুর ৩০ বছরেরও বেশি পরে লেখেন।

বনের ছায়াতে যে পথটি সে আজ ঘাসে ঢাকা ।

সেই নির্জনে হটাৎ পিছন থেকে কে বলে উঠলো,

" আমাকে চিনতে পার না?"

আমি ফিরে তার মুখের দিকে তাকালেম।
বললেম, " মনে পড়ছে, কিন্তু ঠিক নাম করতে পারছি না।"
সে বললে, "আমি তোমার সেই অনেক কালের,
সেই পঁচিশ বছর বয়সের শোক।"
তার চোখের কোনে একটু ছল্‌ছলে আভা দেখা দিলে,
যেন দিঘির জলে চাঁদের রেখা।
অবাক হয়ে দাঁড়িয়ে রইলেম ।
বললেম " সেদিন তোমাকে শ্রাবনের মেঘের মতো কালো দেখেছি,
আজ যে দেখি আশ্বিনের সোনার প্রতিমা।
সেদিনকার সব চোখের জল কি হারিয়ে ফেলেছ।"
কোনো কথাটি না বলে সে একটু হাসলে;
বুঝলেম সবটুকু রয়ে গেছে ওই হাসিতে।
বর্ষার মেঘ শরতে শিউলিফুলের হাসি শিখে নিয়েছে।
আমি জিজ্ঞাসা করলেম," আমার সেই পঁচিশ বছরের যৌবনকে কি আজও তোমার কাছে রেখে দিয়েছ ।"
সে বললে - "এই দেখো-না আমার গলার হার। "
দেখলেম, সেদিনকার বসন্তের মালার একটি পাপড়িও খসেনি।
আমি বললেম, " আমার আর তো সব জীর্ণ হয়ে গেল, কিন্তু তোমার গলায় আমার সেই পঁচিশ বছরের যৌবন আজও ত ম্লান হয়নি।"

আস্তে আস্তে সেই মালাটি নিয়ে সে আমার গলায় পরিয়ে দিলে।

বললে " মনে আছে? সেদিন বলেছিলে তুমি সান্ত্বনা চাও না, তুমি শোককেই চাও।"

লজ্জিত হয়ে বললেম "বলেছিলেম । কিন্তু তারপর অনেকদিন হয়ে গেল, তারপরে কখন ভুলে গেলেম।"

সে বললে "যে অন্তর্যামীর বর, তিনিতো ভোলেননি। আমি সেই অবধি ছায়া-তলে গোপনে বসে আছি। আমাকে বরন করে নাও।"

আমি তার হাতখানি আমার হাতে তুলে নিয়ে বললেম, " একি তোমার অপরূপ মুর্তি। "

সে বললে, " যা ছিল শোক, আজ তাই হয়েছে শান্তি।"

<<<<>>>>

সত্যাজিৎ রায় রবীন্দ্রনাথের "নষ্টনীড়" গল্পটিকে "চারুলতা" সিনেমায় রূপান্তরিত করার আগে রীতিমতো Research করেছিলেন বলেই শোনা যায়। এটাই স্বাভাবিক, কারন তিনি সত্যজিৎ রায়। গল্পের চারুলতাই বাস্তবের কাদম্বরী। Marie Seton, তার লেখা (1971 ) 'Portrait of a Director : Satyajit Ray' বইয়ে লেখেন - Ray, when he was doing research on Tagore during the later 1950s in preparation for turning "The Fouled Nest" into film, came across, as Seton puts it, "Tagore's marginal notations linking the name of Rabindranath's sister-in-law . . . with that of Charu, the novel's central character." সত্যজিৎ "নষ্টনীড়" পান্ডুলিপির মার্জিনে কাদম্বরী দেবীর Notation বা স্কেচ দেখতে পান যা থেকে অনুমান করা যায় যে গল্পের চারুলতা বাস্তবের কাদম্বরী দেবীরই প্রতিফলন। কবি তাদেরই গল্প লিখেছেন "নষ্টনীড়" উপন্যাসে।

Andrew Robinson, in his 1989 book called 'Satyajit Ray : The Inner Eye', reiterates Seton's finding and elaborates, stating that Ray had seen "a very early manuscript of Nastanirh with marginalia which refer many times to Hecate", Tagore's nickname, we are told, for Kadambari Devi.

"নষ্টনীড়" গল্পটি লেখার সময়ও কবির মাথায় কাদম্বরী দেবী ছিলেন তাইতো পান্ডুলিপির মার্জিনে কখনো দেখা যায় কাদম্বরীর ডাকনাম "হেকাটি" (গ্রীক দেবতা) কখনো বা কাদম্বরীর স্কেচ। তাই কোন সন্দেহ নেই যে কবি নষ্ঠনীড়ের গল্পের মাধ্যমে কাদম্বরীর কথা, তার স্বামীর কথা এবং নিজের কথাই বলেছেন, তবে অন্য নামে। "The manuscript Ray saw, moreover, had a sketch of Kadambari Devi in profile, Ray told Robinson. It convinced Ray that Tagore's sister-in-law was on his mind as he wrote his story "The Fouled Nest."

Marie Seton in her above named book, at one place adds parenthetically that Bengal believed the sister-in-law "committed suicide following 'Rabi's' marriage." লেখিকা Marie Seton এখানে অপ্রাসঙ্গিকভাবে উল্লেখ করছেন যে সবার বিশ্বাস কাদম্বরী দেবীর আত্মহত্যার কারন রবি'র বিয়ে।
এর কোন প্রমান নেই , তবে সবদিক ভেবে দেখলে আপাতঃ দৃস্টিতে তাই মনে হয় । কারন বাস্তবে হয়তো কাদম্বরী দেবী রবি বিয়ে করুক তা চাননি তাই তিনি যশোরে রবীন্দ্রনাথের জন্য উপযুক্ত মেয়ে খুঁজে পাননি। এই অবস্থায় হটাৎ রবির বিয়ে হয়ে গেল এক ১১ বছরের অশিক্ষিত ভবতারিনী নাম্নী মেয়ের সাথে। বিয়ের চারমাস কয়েকদিন পরেই কাদম্বরী দেবী আত্মহত্যা করেন।

রবির হটাৎ বিয়ের কারন জানা নেই। যে কারনেই হোক , হটাৎ করেই রবির বিয়ের ব্যবস্থা হয়। কিছু ঘটনা বা সম্পর্কের সুত্রপাত পরিবারের গুরুজনেরা বুঝতে পারেন এবং তড়িঘড়ি রবির বিয়ের ব্যবস্থা হয় । কাদম্বরী মৃনালিনির সাথে রবির বিয়ে হোক তা চান নি । তিনি গোপনে বাধা দেওয়ার চেষ্টা করেছিলেন কিন্তু কিছু ফল হয়নি । একদিন রবির বিয়ে হয়ে গেল। তাঁর সবচেয়ে কাছের এবং প্রিয়জন হটাৎ এক এগারো বছর বয়সী মেয়ের হয়ে গেল, এটা কাদম্বরী কিছুতেই মেনে নিতে পারেননি। এই অবস্থায় কোন উপায়ন্তর না দেখে কাদম্বরী মৃত্যুকেই বরন করে নিলেন ।

সত্যজিত রায়ের "চারুলতা" সিনেমায় অমলের ভুমিকায় সৌমিত্র ও চারুলতার ভুমিকায় মাধবি। গানটি গেয়েছেন কিশোর কুমার।

সৌজন্যে
http://www.parabaas.com/rabindranath/articles/pClinton1.html
http://en.wikipedia.org/wiki/Jyotirindranath_Tagore
www.youtube.com

সার্ধশতবর্ষে বিশ্বকবি

2010-05-08T03:03:00.000-07:00

আমরা কে না রবীন্দ্রনাথকে এবং তাঁর সৃষ্টীকে ভালবাসি? রবীন্দ্রনাথের প্রতিভা আমাদের বিস্ময় জাগায়। তিনি ছিলেন আমাদেরই মত রক্তমাংসের মানুষ। তিনি সাধারন মানুষের নিয়মকানুন মেনেই মনুষ্যত্বের সর্বোত্তম শিখরে আরোহন করতে প্রচেষ্টা চালিয়েছিলেন। আজ রবীন্দ্রনাথের সৃষ্টি আমাদের গর্ব, কিন্তু রবীন্দ্রনাথ তাঁর জীবদ্দশায়, একাশি বছর ধরে কম আবহেলা, অবজ্ঞা ও অসম্মান ভোগ করেননি। আজ আমরা তা জেনে বিস্মিত হই। তাঁর জীবনে বারে বারে দুঃখ শোক নেমে এসেছে।

আমরা এই প্রজন্মের মানুষেরা এই বিস্ময় প্রতিভা সম্বন্ধে যতটুকু জানি তাঁর চেয়েও কম জানি মানুষ রবীন্দ্রনাথ সম্বন্ধে। তাই এই সার্ধশতবর্ষে, রবীন্দ্রনাথ সম্বন্ধে কিছু সংবাদ সংগ্রহ করে পরিবেশন করার চেষ্টা করলাম ।

রবীন্দ্রনাথ ছিলেন বাবামায়ের চতুর্দশ (14th) সন্তান। এর পরেও আর একটি সন্তান হয়েছিল (বুধেন্দ্রনাথ) কিন্তু বেশীদিন বাঁচেনি। তাই রবীন্দ্রনাথ কনীষ্ঠতম সন্তান বললে ভুল হবে।
রবীন্দ্রনাথের কৌলিকপদবি বন্দ্যোপাধ্যায় ছিল। শান্ডিল্য-গোত্রীয় ভট্টনারায়ন থেকে ঠাকুর পরিবারের উদ্ভব। একি বছরে (1861)জন্মেছিলেন আচার্য প্রফুল্লচন্দ্র সরকার ও কিম্বদন্তী চিকিৎসক ডঃ নীলরতন সরকার।

ভাগ্নের কাছে কাব্যে হাতেখড়ি। শ্লেটে লেখা সে কবিতা আর নেই। পরবর্তী সময়ে শিক্ষক সাতকড়ি দত্ত দু লাইন লিখে প্রিয় ছাত্রকে পাদ পুরন করতে বললেন। মাষ্টার লিখলেন -

রবি করে জ্বালাতন আছিল সবাই।

বরষা ভরসা দিল আর ভয় নাই।

আমাদের কবির পাদপুরন ---

মীনগন হীন হয়ে ছিল সরোবরে

এখন তাহারা সুখে জলক্রীড়া করে।

আত্মঘাতিনী বৌঠান - জ্যোতিরিন্দ্রনাথের সাথে কাদম্বরি দেবীর বিয়ে হয় অর্থাৎ কাদম্বরী ছিলেন রবীন্দ্রনাথের বৌঠান বা বৌদি। প্রায় ষোল বছর বিবাহিত জীবন যাপনের পর তিনি আত্মঘাতী হয়ে কবির মনে গভীর শোকের ছায়া রেখে যান। তিনি উপেক্ষিতা এবং একাকি তাই হয়ত সমবয়সী দেবর রবীন্দ্রনাথের সাথে একটা সম্পর্ক গড়ে উঠেছিল। রবীন্দ্রনাথের বহু কবিতায় তাঁর উপস্থিতি। এঁর আত্মাকে প্ল্যানচেটে আহবান করতেন কবি।

কাদম্বরী দেবী

মৃনালিনী দেবী - রবীন্দ্রনাথের যখন বয়স বাইশ বছর তখন ১১ বছরের মৃনালিনী দেবীর সাথে তাঁর বিয়ে হয় ৯ ডিসেম্বর ১৮৮৩ । বিয়েতে খরচ হয়েছিল ৩২৮৩ টাকা ৩ পাই। তাঁদের তিন কন্যা, দুই পুত্র । মাধুরীলতা (১৮৮৬-১৯১৮),রথিন্দ্রনাথ (১৮৮৮-১৯৬১), রেনুকা (১৮৯১-১৯০৩), মীরা (১৮৯৪-১৯৬৯) ও শমীন্দ্রনাথ (১৮৯৬-১৯০৭)। বিধাতার খেয়ালে রবীন্দ্রনাথ নির্বংশ হয়েছেন।মৃনালিনীর মারা যান ২৩ নভেম্বর ১৯০২। জ্যেষ্ঠপুত্রের সন্দেহ মায়ের এপেন্ন্ডিসাইটিস হয়েছিল, কিন্তু ছিকিৎসা হোমিওপ্যাথিক।এক মাস ধরে অহোরাত্র স্ত্রীর সেবা করেছিলেন রবীন্দ্রনাথ।

মৃনালিনী দেবী

নিন্দুকেরা ছুটি নেননি, মাঝে মাঝে গুজব রটিয়েছেন দ্বিতীয় বিবাহের।এ নিয়ে নাটক লিখে রঙ্গমঞ্চে অভিনয় করতে গিয়ে টেবিলচেয়ার ভাঙ্গাভাঙ্গি হয়, নিন্দুক নাট্যকার দ্বিজেন্দ্রলাল রায় মঞ্চের পিছনের দরজা দিয়ে পালান।

পত্নীবিয়োগের পর শোকের পর শোক। কনিষ্ঠ পুত্র শমীন্দ্রনাথের অকালমৃত্যু তেরো বছর বয়সে ১৯০৭ সালে। জ্যেষ্ঠা কন্যা মাধুরীলতার মৃত্যু ক্ষয়রোগে ৩২ বছর বয়সে। মেয়ে জামাইয়ের সঙ্গে শ্বশুরের সম্পর্ক সুখের হয়নি।

ধারদেনা - ধনপতি প্রিন্স দ্বারকানাথ ঠাকুরের পৌত্র, কিন্তু কখনও সাচ্ছল্য, কখনও অভাবের মধ্যে কাটিয়েছেন। পাটের ব্যাবসায় ব্যর্থ হয়েছিলেন। চড়া সুদে বন্ধুদের এবং আত্মীয়দের কাছে টাকা ধার করেছেন। স্ত্রীর গহনা বিক্রী করেছেন। বিলেতের ডাক্তার অপারেশনের ফি মুকুব করেছেন।

নোবেল প্রাইজ - ১৪ নভেম্বর ১৯১৩ সালে নবেল কমিটি কবির জোড়াসাঁকোর বাড়ীতে বার্তা পাঠায় এবং মুল্য বাবদ ১,১৬,২৬৯ টাকার চেক এসেছিল চার্টার্ড ব্যাংক মারফৎ । প্রাইজের টাকা থেকে কিছুটা দেনা শোধ হল, বাকিটা নিজেদের কৃষি ব্যাঙ্কে রেখে সে টাকা নয়ছয় হয়।

নোবেলের পরও ঢালাও কুৎসা - নিন্দুকেরা বলে বেড়াল যে এই বই নোবেল পুরস্কার পেয়েছে এটা রবীন্দ্রনাথের লেখাই নয়। ইয়েট লিখে দিয়েছেন। কেও বলল প্রচন্ড লবি করেছেন, কেও বলল বিচারকদের পিছনে টাকা খরচ করতে হয়েছে। কলকাতার লেখকরা বললেন, তাঁরা কম যান না। তাই নিজেদের বই সত্ত্বর সুইডেনে নোবেল কমিটির কাছে পাঠাতে লাগলেন।

নিজের খরচে বই ছাপানো - প্রথম বই "কবি কাহিনির" প্রকাশ ১৮৭৮, ৫৪ পৃষ্ঠার বই, দাম ছয় আনা। মুদ্রন সংখা মাত্র ৫০০ কপি। পত্রপত্রিকায় ভাল সমালোচনা সত্ত্বেও বই বিক্রি হয়নি।

হতাশ রবীন্দ্রনাথ নিজেই লিখেছেন "এই বইয়ের বোঝা সুদীর্ঘকাল দোকানের শেলফ এবং তাঁহার চিত্তকে ভারাতুর করিয়া অক্ষয় হইয়া বিরাজ করিতেছিল।" মাঝে মাঝে যৎসামান্য টাকায় স্বত্ত্ব বন্ধক রেখে নামী প্রকাশক মিলেছে, কিন্তু তাঁদের কারুর সঙ্গেই সম্পর্ক ভালো হয়নি। প্রবঞ্চিত কবি কয়েকক্ষেত্রে তাদের নামে আদালতে মামলা করে নিজের অধিকার প্রতিষ্ঠিত করার চেষ্টা করেছিলেন।প্রচারের জন্য থিয়েটারে বই বিক্রির চেষ্টায় উৎসাহ দিয়েছিলেন কবি কিন্তু তেমন ফল হয়নি। কখনও কখনও একসঙ্গে কিছু বই কিনবার জন্য বড়লোকদের কাছে ধর্না দিয়েছেন, ফল হয়নি। কখনও উপার্জনের জন্য পাঠ্যপুস্তকও লিখেছেন, কিন্তু নোবেল পুরস্কার পাওয়ার সমসময়ে কলকাতা বিশ্বাবিদ্যালয় তা নামঞ্জুর করেছেন।

বই আছে বিক্রি নেই - এক সময় প্রকাশক গুরুদাস চট্টোপাধ্যায়কে ১১০০ টাকা অগ্রিম নিয়ে বারোটি বইয়ের বিক্রয়সত্ত্ব দিয়েছিলেন। বিজ্ঞাপণে দাবী করা হয়েছিল - "ছাপা পরিষ্কার, কাগজ অতি উৎকৃষ্ট, লেখা ভাবুকতায় পুর্ন।... যথেষ্ঠ কমিশন দেওয়া হবে।" বিক্রিতে হতাশ কবি এক সময়ে পুর্ব্ববঙ্গের এক প্রকাশকেরও শরনাপন্ন হয়েছিলেন।বিদেশে যাবার জন্য কিছু টাকার বিশেষ প্রয়োজনে। অভিজ্ঞতা সুখকর ছিল না তাই নোবেল পুরষ্কার পাওয়ার পর বিশ্বাভারতী গ্রন্থন বিভাগ স্থাপন করে লেখক রবীন্দ্রনাথ কিছুটা নিশ্চিত হয়েছিলেন।

বই বিক্রি না থাকলেও সাধনার অন্ত ছিল না - লিখে উপার্জন করতে পারেননি, একথা অসহায় কবি চিঠিপত্রে স্বীকার করেছিলেন। কিন্তু বই বিক্রি যাই হোক লেখক রবীন্দ্রনাথের সাধনার অন্ত ছিলনা । কবির পুত্রবধু প্রতিমা দেবি বলেছেন " তাঁর ঘুম ছিল খুব কম। কখন যে তিনি ঘুমোতেন আমরা কেউ জানতে পারতাম না। ভোর তিনটেয় উঠতেন। ঠিক চারটেয় চা। সাতটা পর্যন্ত একনাগাড়ে লেখা । সাতটায় ব্রেকফাস্ট, আবার লেখা এগারোটা পর্যন্ত। তারপর স্নান।স্নানের পরেই খেতে বোসতেন। খাওয়ার পর ঘুম ত নয়ই, বিশ্রামও নয় - পড়াশোনা। বিকেল চারটায় চা। রাতের খাবার সন্ধ্যে সাতটায়। তারপর রাত বারোটা পর্যন্ত আবার লেখাপড়া।"
বিড়ম্বনা - ১১ আগষ্ট ১৯১০ গীতাঞ্জলির পান্ডুলিপি প্রেসে যায় এবং প্রকাশ ৫ সেপ্টেম্বর । এক সপ্তাহ পরে কবি তাঁর পরিচিত এক পত্রিকা সহসম্পাদককে অনুরোধ করেছেন, তাঁর দ্বিতীয় বিবাহের গুজবের প্রতিবাদ করতে।
কিছুদিন পরে কবিকে সংবর্ধনা দেবার প্রস্তাবে এমনই দলাদলি যে অপমানিত কবি লিখেছেন - "আমাদের দেশে জন্মলাভকে একটা পরম দুঃখ বলিয়া থাকে, কথাতা যে অমুলক নহে তাহা আমার জন্মদিনে..... বিশেষভাবে অনুভাব করিবার কারন ঘটিল।
অনুবাদে প্রারম্ভিক ব্যর্থতা - ইংরেজি অনুবাদের চেষ্টা নানাভাবে হয়েছিল। প্রথম অনুবাদকদের মধ্যে রয়েছেন স্যার যদুনাথ সরকার। জগদীশচন্দ্রের সহায়তায় নিবেদিতা তিন্তি গল্প অনুবাদ করে ইংল্যান্ডের পত্রিকায় পাঠান, কিন্তু রিজেক্ট হয়, পান্ডুলিপিও হারিয়ে যায়।
হারানো প্রাপ্তি - বিলেত যাবার পথে জাহাজে রবীন্দ্রনাথ নিজে গীতাঞ্জলীর যে ইংরেজি অনুবাদ করেন সেই খাতাটিও পুত্র রথীন্দ্রনাথ লন্ডনের আন্ডারগ্রাউন্ড ট্রেনে ফেলে আসেন, অথচ পরের দিন সবেধন নীলমনি এই পান্ডুলিপিটি কবি রোটেনস্টাইনকে দেবেন। বিপর্যস্ত রথীন্দ্রনাথ ঈশ্বরের পরম দয়ায় পরের দিন - LOST & FOUND অফিসে খাতাটি পান, না হলে ভাগ্যের ধারা অন্যদিকে প্রবাহিত হত।

স্মরনীয় রবীন্দ্রনাথ - সার্ধশতবর্ষে বিড়ম্বিত এই রবীন্দ্রনাথকে আমাদের স্মরন করা প্রয়োজন, তা না করলে আরও দেড়শ বছর পর তাঁর সৃষ্টির আমৃতসাগরে অবগাহন করেও মনে হতে পারে রবীন্দ্রনাথ বলে কোনও মানুষ এই পৃথিবীতে ৮১ বছর বসবাস করেননি, স্বর্গলোক থেকে কোনও অদৃশ্য শক্তি তাঁর অমৃতবানীগুলিকে মানুষের কাছে পৌছে দিয়েছিল।

তথ্যস্বীকৃতি : টাইমস্‌ অফ্‌ ইন্ডিয়া প্রকাশিত "সোনারতরী" ক্রোড়পত্র থেকে (08/5/10)।

ভারতের স্যুইজারল্যান্ড - কৌসানি

2010-04-27T10:14:00.000-07:00

ভারতের স্যুইজারল্যান্ড - কৌসানি

শৈলশহর কৌসানি ভারতের উত্তরাখন্ড রাজ্যে অবস্থিত। এখানের প্রাকৃতিক সৌন্দ্যর্য ও আবহাওয়ার জন্য কৌসানিকে ভারতের স্যুইজারল্যান্ড বলা হয়। এটি সমুদ্রতট থেকে ১৮৯০ মিটার উচ্চতায় অবস্থিত।এখান থেকে হিমালয়ের বিভিন্ন শৃঙ্গের সৌন্দ্যর্য উপভোগ করা যায়, যদি আপনি সৌভাগ্যবান হন এবং আবহাওয়া যদি তার অনুকুল হয়। নীচের ছবিতে দেখা যাচ্ছে।

আমরা যখন কৌসানি পৌঁছালাম, তখন বৃষ্টি নেমেছে। মে মাসে এত ঠান্ডা হতে পারে, কল্পনায় ছিল না। তাড়াতাড়ি হোটেলে ঢুকে পড়লাম। কিন্তু নিঃস্তব্ধ উপত্যকায় ঝিরঝিরে বৃষ্টির যে সৌন্দ্যর্য তা ভোলবার নয় । হোটেলের চারপাশে এবং পাহাড়ের নীচে গাছের পাতায় বৃষ্টির পড়ার শব্দ আমাকে ঘরের বাইরে নিয়ে এল। ঠান্ডা উপেক্ষা করে বারান্দায় বসে আমার সামনের সমস্ত উপত্যকার সৌন্দ্যর্য উপভোগ করতে লাগলাম। মনে হচ্ছিল এই বিশাল নিঃস্তব্ধ উপত্যকায় আমি একা বসে আছি।

A dream evening at Kausani

হিমালয়ের ৩০০ কিলোমিটার বিস্তৃত কুমায়ুন রেঞ্জের শৃঙ্গগুলি কৌসানি থেকে দেখা যায়। হিমালয় দর্শন, আর এখানের প্রাকৃতিক সৌন্দ্যর্য ও আবহাওয়া উপভোগ করার জন্য পর্য্যটকেরা এখানে আসে। আমরা মে মাসে গিয়ে ভাল ঠান্ডা পেয়েছিলাম। বৃষ্টির কল্যানে একটু বেশিই পেয়েছিলাম। কিন্তু মেঘলা থাকার জন্য হিমালয় দর্শন আর সে যাত্রায় হয়ে ওঠেনি। কিন্তু মেঘলার জন্য, উপত্যকাময় মেঘের খেলা যা দেখেছিলাম তা এক দারুন অভিজ্ঞতা।

কৌসানিতে সূর্য্যোদয়

ভোরবেলা নানারকম পাখির ডাকে ঘুম ভেঙ্গে গেল। মনে হচ্ছিল পাখিগুলো আমাদের ঘুম ভাঙ্গানোর জন্যই জানালার কাছে ডাকছিল। ভোরবেলা উঠে যা দেখলাম তা বিশ্বাস হচ্ছিল না, নিজের চোখকে বিশ্বাস করতে পারছিলাম না। সারা উপত্যকা সাদা মেঘে ঢেকে গেছে। পাহাড়ের চুড়া, গাছ, জঙ্গল, গ্রাম সব ঢেকে গেছে সাদা ঘন মেঘে। উপরের প্রথম ছবিটায়, যা বরফ বা সমুদ্র বলে মনে হচ্ছে, আসলে তা ঘন মেঘ। সকালে উঠে এই দৃশ্যই দেখেছিলাম। আমরা মেঘের উপরে, মেঘ আমাদের নিচে। এ অভিজ্ঞতা জীবনে প্রথম,এক অদ্ভুত অভিজ্ঞতা। চারিদিক নিঃস্তব্ধ, অদ্ভুত প্রশান্তি, একেই বোধহয় বলে সেরেনিটি (SERENITY)।

এই বিশাল নিঃস্তব্ধ সীমাহীন উপত্যকায়, বিশাল হিমালয়ের কোলে নিজেকে অতি ক্ষুদ্র মনে হয় এবং মনের সঙ্কীর্নতা দূর হয়ে যায়। এই পরিবেশে মানুষের মনে একটা পরিবর্ত্তন আসে।যাদের আসে না তারা প্রকৃতিকে ভালবাসে না ।
১৯২৯ সালে মহাত্মা গান্ধী এখানে কিছুদিন বাস করেছিলেন এবং অনাশক্তি যোগ অভ্যাস করেছিলেন এবং "অনাশক্তি আশ্রম" প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।

চলো পটল তুলি

2010-04-25T08:15:00.000-07:00

"চলো পটল তুলি" নাটকটি বহুদিন ধরে বিভিন্ন মঞ্চে অভিনীত হচ্ছে, কিন্তু এতদিন তা দেখার সৌভাগ্য হয়নি । গতকাল একাডেমি হলে দেখার সুযোগ হল। এটা চার্বাক গোষ্ঠীর একটি হাসির নাটক। শিবরাম চক্রবর্তী গল্প অবলম্বনে সব্যসাচি চক্রবর্তী, খেয়ালি দস্তিদার অভিনীত একটি সফল নাটক।

শিবরাম চক্রবর্তীর লেখা কিছু গল্পের সমন্বয়ে তৈরী বলেই হয়তো একটা নির্মল, পেটে খিল ধরানো হাসির নাটক আশা করেছিলাম। আমার এইটুকু আশা করাটা আশা করি বাড়াবাড়ি হয়নি । কিন্তু দুঃখের বিষয় সেইভাবে হাসাতে পারেনি। কিছু জায়গায় হাসির রোল উঠেছে ঠিকই কিন্তু বাকি সব প্রচেষ্ঠা একঘেয়ে লেগেছে। এটা অবশ্য আমার ব্যক্তিগত মত, অনেকের মতের সাথে নাও মিলতে পারে।

সে, আমি ও চিত্ত রঞ্জন

2010-04-23T09:11:00.000-07:00

FM RADIO'তে গান শুনতে শুনতে প্রাতঃভ্রমন ভালই লাগে। ব্যাস্তজীবনে এখন গান শোনার সময় হয় না। তাই প্রাতঃভ্রমনের সাথে সাথে গান শুনে মনটা ফ্রেশ হয়ে যায়।সেদিন শচীন দেবের "ঝিলমিল ঝিলমিল ঝাউয়ের বনে ঢেউ খেলিয়া যায়..." এই গানটা বহু দিনের পুরান গান। এই গানটা আমি প্রথম শুনি তখন আমি ক্লাস SIX কিম্বা SEVEN এ পড়ি। তখন কলের গানের যুগ এবং সবে RADIO এসেছে। গ্রামে RADIO তখন বড় DRY ব্যাটারীর সাহায্যে চালান হত। যদিও আমাদের গ্রামে একটা RADIO ও একটা গ্রামোফোন ছিল কিন্তু গানশোনার কোন অভিজ্ঞতা ছিল না। গানের ব্যাপারে কিছুই জানতাম না।

আমার ক্লাসে দুটি মেয়ে ছিল। পাশের গ্রাম থেকে তারা একসাথে আসতো। একটি মেয়ে যার নাম ছিল কৃষ্ণা অধিকারি তাদের বাড়িতে RADIO ছিল এবং সে নিয়মিত গান শুনতো। একদিন ক্লাসে টিচার তাকে একটা গান গাইতে বলায়, সে তখন শচিন দেব বর্মনের " ঝিলমিল ঝিলমিল ঝাউয়ের বনে ঢেউ খেলিয়া যায়.." গানটি গেয়েছিল। সেদিনই আমি প্রথম এই গানটা এবং শচিন দেবের নাম শুনলাম। কৃষ্ণা গ্রামের মেয়ে হলেও সে ছিল সপ্রতিভ , বুদ্ধিমতি ও দেখতে ভালই । গজদন্তী ছিল, হাসলে দেখতে ভাল লাগত। তখন সবার বাড়ীতে RADIO থাকতো না। ওর বাড়ীতে সেটা ছিল। তাই বুঝতে আসুবিধা হয় না যে সে সচ্ছল পরিবারের মেয়ে ছিল।

সে এক গ্রাম থেকে হেঁটে আসতো। আমিও প্রায় ১০ কি,মি, হেঁটে স্কুলে যেতাম। তবে অন্য গ্রাম থেকে। মাঠ পেরিয়ে, পুকুরের পাড় ধরে, ক্ষেতের আল ধরে, দহ ও জঙ্গল পেরিয়ে স্কুলে যেতাম। আজকের দিনে এসব কেও বিশ্বাস করবে না। আমি নিজেই অবাক হই। সে যাই হোক, তখন সব গ্রামে স্কুল থাকতো না তাই আমরা তখন সেটাই স্বাভাবিক মনে হত। যা বলছিলাম। কৃষ্ণা ছিল সাধারন মেয়ে কিন্তু আবার অসাধারনও। মেয়েরা তাড়াতাড়ি MATURED হয়, এখন জানি, তখন জানতাম না। সেই বয়সে আমরা ছেলেরা বোকা বোকাই থেকে যাই।সে সময় আমাদের বঃয়সন্ধির বয়স। প্রেম ভালবাসার কিছুই জানতাম না। মনে তখন বীপরীত লিঙ্গের প্রতি আকর্ষনও জন্মায়নি। ক্লাস বন্ধুর বেশী কিছু জানতাম না।
ক্লাস সেভেন বার্ষিক পরীক্ষার আগে একদিন গাছের নীচে বসে লাইব্রেরীর একটা বই পড়ছিলাম। সে এগিয়ে কাছে এসে বলল " কি পড়ছ এত মন দিয়ে?" বইটা দেখালাম। তারপর বলল - তুমি চিত্তরঞ্জনে Admission নেবে ? আমি বললাম- "হয়তো"। আমি জিজ্ঞেস করলাম -" আর তুমি"? সে বলল - "জানি না, হয়তো এখানেই শেষ। কাছাকাছি তো কোন হাই স্কুল নেই। " আমার কিছু বলার ছিল না। নীরবতা ভেঙ্গে সে এবার হাসতে হাসতে বলল " যাও চিত্তরঞ্জনে গিয়ে , তোমার চিত্ত রঞ্জিত কর"। বলে গজদন্ত বের করে হাসলো। সে এত সুন্দর কথা বলতে পারে জানা ছিল না। আমার মুখে কোন কথা এল না। এখন হলে বলতাম -"চিত্ত রঞ্জিত" করার জন্য চিত্তরঞ্জন যাওয়ার প্রয়োজন হয় না। এখানে এই গাছের ছায়াতেও মনকে রাঙ্গাতে পারি। কিন্তু সেদিন কিছু বলতে পারিনি। কথাটা বলে সে হাসতে হাসতে চলে গেল। আমি কিছুক্ষন চুপচাপ বসে রইলাম। "চিত্ত" আর "রঞ্জন" কথাদুটো মনে মনে আওড়ালাম দুবার। আমার বুঝতে বাকি রইল না যে সে আমার থেকে কথায় অনেক পটু আর বুদ্ধিমতি।

ক্লাস সেভেন (MIDDLE SCHOOL) পাশ করে গ্রামের স্কুল ছেড়ে ছোটো এক শিল্পনগরীতে এলাম। তারপর আর কারো সাথে যোগাযোগ রইলো না, তার সাথেও না। তার পড়াশোনার কি হল জানা নেই। হয়ত পড়াশোনা আর হয় নি। কয়েক বছর পর শশুর বাড়ী গিয়ে সংসার ধর্ম পালনে বাধ্য হয়েছে ।তাছাড়া করার আছেই বা কি। সুযোগ পেলে সেও আজ আমার সমকক্ষ বা বেশী হতে পারতো। সুযোগ না পাওয়াটা তার দোষের না। এই ভাবে ভারতবর্ষে বহু মেধাবি মেয়ে পড়াশোনা থেকে বঞ্ছিত হচ্ছে।এবং চিরদিনের জন্য হারিয়ে যাচ্ছে। এটা তারই একটা উদাহরন মাত্র । সেও হারিয়ে গেছে, কিন্তু স্মৃতিতে তার ছবিটা রয়ে গেছে । তার হাসি, তার সরলতা, তার বুদ্ধিদীপ্ত কথা স্মৃতিতে রয়ে গেছে।তাইতো আজ সকালের ওই একটি গান সব কিছু মনে করিয়ে দিল। কিছু স্মৃতি কোনদিনই মোছে না, হৃদয়ের অন্তঃস্থলে থেকে যায়।

বাংলা মধুরতম ভাষা

2010-04-22T08:38:00.000-07:00

"Bengali voted as the sweetest language in the world. wow !..........conducted by UNESCO, spanish and Duth follows next." This type of news being circulated in Twitter & Facebook social nework.
বাংলা নববর্ষে এর চেয়ে ভাল খবর আর কি হতে পারে! TWITTER আর FACEBOOK যদি বিশ্বাসযোগ্য হয় তাহলে জানাই যে বাংলা ভাষা এই বিশ্বের সবচেয়ে মধুরতম (SWEETEST) ভাষা হিসাবে নির্ব্বাচিত হয়েছে। খবরে প্রকাশ UNESCO'র এই ONLINE VOTING এ বাংলা, স্প্যানিশ ও ডাচ (DUTCH) যথাক্রমে প্রথম, দ্বিতীয় ও তৃতীয় মধুর ভাষা নির্বাচিত হয়েছে। খবরটা সোস্যাল নেটওয়ার্ক ছাড়া কোথাও প্রচারিত হয় নি। খবরটা UNESCO Officially এখনো প্রকাশ করেনি, হয়ত প্রকাশের অপেক্ষায় আছে। এবং সেখান থেকে কোনোসুত্রে খবরটা বেরিয়েছে। হয়ত রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের ১৫০তম বর্ষপুর্তী উপলক্ষে ইউনেস্কো ঘোষনা করার অপেক্ষায়।এখন অপেক্ষা করা ছাড়া সঠীক খবর জানার কোনো উপায় নেই। প্রার্থনা করি খবরটা যেন সত্য হয়। এখন অবধি ইউনেস্কোর তরফ থেকে কোন প্রতিবাদ বা আপত্তি আসেনি তাছাড়া দ্বিতীয় ও তৃতীয় স্থানাধিকারির নামও প্রচার হচ্ছে, তাই মনে হচ্ছে খবরটা সত্য। বাংলা ভাষীদের জন্য এটা একটা গর্ব্ব করার মত খবর। এখন শুধু সময়ের অপেক্ষা।

চৌরিঙ্গী

2010-04-19T10:21:00.000-07:00

Shankar (Writer)
শঙ্করের চৌরিঙ্গী উপন্যাস। অবশেষে আন্তর্র্জাতিক সন্মানে সন্মানিত হল। পুরস্কার এল বিদেশ থেকে। বাংলা সংস্করনের জন্য অবশ্যই না। ২০০৯ সালে "চৌরিঙ্গী" ইংরাজিতে অনুদীত হয় এবং বিদেশে পাঠকদের মন জয় করে ফেলে। বাঙ্গলা সংস্করনের ভাগ্যে কোনো পুরস্কার জ়োটে নি, একটা ছাড়া। সেটা "ভাল বই বাঁধানোর" (Best Book Binding) 'জন্য একটা পুরস্কার দেওয়া হয়েছিল। খুবই হাস্যকর ব্যাপার। এছাড়া আর কিছু জোটে নি, সমালোচনা ছাড়া। পাঠকদের মন জয় করলেও বইটি সমালোচকদের মন জয় করতে সক্ষম হয় নি। ষাটের দশকের শেষদিকে (১৯৬৮) এই উপন্যাস নিয়ে "চৌরিঙ্গী" FILM তৈরী হয় এবং দর্শকদের মন জয় করে নেয়। মুখ্য ভুমিকায় ছিলেন উত্তম, সুপ্রিয়া, বিশ্বজীত, অঞ্জনা ও শুভেন্দু। ১৯৫০ সালের কলকাতার GRAND HOTEL'র পটভুমিকায় শঙ্কর গল্পের চরিত্রগুলো নিপুনভাবে এঁকেছেন। শঙ্কেরের ভুমিকায় শুভেন্দু হোটেলে চাকরী করার সময় তার Senior Manager, Staff ও হোটেলে আগত অতিথিদের জীবনের নানা ঘটনার সাক্ষী ছিলেন। তাদের জীবনের প্রেম ভালবাসা, সুখ-দুঃক্ষ, মান-অভিমান, বিরহ-মিলনের মুহুর্তগুলো পাঠকদের সামনে তুলে ধরেছেন। জ়ীবনের এইসব গল্পগুলি সকলের খুবই চেনা মনে হয়। এগুলো সব দেশের সব মানুষের জীবনের ছিরন্তন গল্প। সবার ক্ষেত্রেই এগুলো সত্য। তাইতো ইংরেজ পাঠকদের মন জয় করা খুব কঠীন হয় নি। পুরস্কার পাওয়ার জন্য লেখককে আমার আন্তরিক অভিনন্দন জানাই।

উত্তম অভিনীত স্যাটা বোসকে কার না মনে আছে! কে ভুলবে তখনকার তন্বী তরুনী অঞ্জনাকে । সিনেমার গানগুলো আমাদের কাছে খুবই NOSTALGIC. "এই কথাটি মনে রেখো ,তোমাদের হাসি খেলায় , আমি যে গান গেয়েছিলাম" আজও এই গানটি শুনলে এই দৃশ্যটাই চোখের সামনে ভেসে ওঠে। গানটি গেয়েছেন প্রতিমা বন্দ্যোপাধ্যায়। গানটি শোনা যাক ।

কফি হাউসের সেই আড্ডাটা

2010-04-19T08:26:00.000-07:00

কফি হাউসের সেই পুরানো আড্ডাটা আবার জমে উঠল রবিবারের সন্ধ্যায় (18/4/2010)। মান্না দের একক সংগীতানুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হল কফি হাউসের মধ্যে । মান্নার গানে কফি হাউস আবার জেগে উঠল, সবাই ফিরে গেল সকলের স্মৃতিচারনে। তাঁদের মধ্যে ছিলেন সৌমিত্র, সুনীল, মাধবী ও অন্যান্যরা । শিল্পী তাঁর পুরান হিট গানগুলো একটার পর একটা গেয়ে শ্রোতাদের সুরের মূর্চ্চনায় সকলকে মোহিত করে ফেললেন। "কফি হাউসের সেই আড্ডাটা আজ আর নেই" গানটা অবশ্যই শোনাবেন সবাই জানতেন। শোনালেন। এই গানটা মান্না দে'র একটা CLASSIC গান। এই গানটা মান্না ছাড়া এত দরদ দিয়ে কেও গাইতে পারবে বলে মনে হয় না। মান্না দা-ই পারেন একটি সাধারন গানকে অসাধারন শ্রুতি মধুর করে তুলতে। মান্না দে গানের জগতে এক রত্ন। মহম্মদ রফী বলতেন - আপনারা আমাকে শোনেন, আমি মান্না দে'কে শুনি । " কফি হাউসের সেই আড্ডাটা আর নেই " গানটা শোনা যাক।

source : pic : TOI & Video : youtube

আমরা

2010-04-16T08:10:00.000-07:00

আমরা আরম্ভ করি, শেষ করি না;
আড়ম্বর করি, কাজ করি না;
যাহা অনুষ্ঠান করি তাহা বিশ্বাস করি না ;
যাহা বিশ্বাস করি তাহা পালন করি না;
ভুরি পরিমান বাক্যরচনা করিতে পারি,
তিল পরিমান আত্মত্যাগ করিতে পারি না;
আমরা আহঙ্কার দেখাইয়া পরিতৃপ্ত থাকি,
যোগ্যতালাভের চেষ্টা করি না;
আমরা সকল কাজেই পরের প্রত্যাশা করি,
অথচ পরের ত্রুটি লইয়া আকাশ বিদীর্ণ করিতে থাকি ...

রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর

শুভ নববর্ষ ১৪১৭

2010-04-14T10:30:00.000-07:00

আজকের এই পুন্য প্রভাতে আপনাদের সবাইকে জানাই আমার আন্তরিক প্রীতি ও শুভেচ্ছা।

বঙ্গ জীবনে ১লা বৈশাখ শুধু নববর্ষ উদযাপন নয়। ১লা বৈশাখ নববর্ষ উদযাপনের সঙ্গে সঙ্গে শুরু হয়ে যায় কবি পক্ষ। সারা বৈশাখ মাস ধরে নানা আনুষ্ঠানের মাধ্যমে রবীন্দ্র সন্ধ্যা উদযাপন চলতে থাকে। ১লা বৈশাখ থেকেই "২৫শে বৈশাখ" শুরু হয়ে যায়। তাই বাংলা নববর্ষ শুধু নতুন বছরকে স্বাগত জানিয়ে একদিনের আনুষ্ঠানে শেষ হয় না। ১লা বৈশাখ থেকেই সুচনা হয় রবীন্দ্র জন্মোৎসবের।

মাতৃভুমি এক্সপ্রেস

2010-03-30T08:37:00.000-07:00

মমতা রয়েছেন মমতাতেই। গতকাল তিনি বারুইপুর থেকে শিয়ালদহ পর্য্যন্ত মহিলা স্পেশাল ট্রেন উদ্বোধন করেন। এটা একটা শহরতলির লোকাল ট্রেন, শুধু মহিলাদের জন্য ছাড়া এটার আর কোন বিশেষত্ব নেই । কিন্তু মাননীয়া রেলমন্ত্রী এই স্বল্প দুরত্বের সাধারন একটি লোকাল ট্রেনের নামকরন করেছেন "মাতৃভুমি এক্সপ্রেস"। বোঝাই যাচ্ছে তিনি নামকরন করতে খুব ভালবাসেন। কোন যুক্তি বা কোন নিয়মের তোয়াক্কা না করেই সে তাঁর ইচ্ছামত একটা গালভরা নাম দিয়ে বসেন। তা না হলে কেও কি একটা LOCAL TRAIN'র নাম করন করেন এইভাবে? রেলের ইতিহাসে আছে কিনা সন্দেহ। অত্যন্ত্য হাস্যকর ব্যাপার।

বারুইপুর লোকাল হয়ে গেল মাতৃভুমি এক্সপ্রেস। এটা এক্সপ্রেস ট্রেন নয় তবুও তাঁর আর্বাচীনতার জন্য হয়ে গেল এক্সপ্রেস ট্রেন। দ্বিতীয়তঃ মাতৃভুমি নামকরন। তর্কের খাতিরে ধরে নিলাম মহিলা ট্রেন বলে বা তাঁর দলের মা মাটি মানুষের "মা" থেকে "মাতৃ" এসেছে কিন্তু "ভুমি" কথাটার এখানে প্রয়োগ কেন? এর মানে দাঁড়াচ্ছে এই ট্রেনের যাত্রীগনের মাতৃভুমি হচ্ছে বারুইপুর, সেখান থেকে সকালে "কলকাতা " নামক এক প্রদেশে আসেন এবং সন্ধ্যায় আবার তাদের মাতৃভুমিতে ফিরে যান কিম্বা এর উল্টোটাও হতে পারে।

এটা দুরপাল্লার ট্রেন হলে নামটা তবুও যুক্তিসঙ্গত হত। কিন্তু লোকাল ট্রেনের নাম "মাতৃভুমি" দেওয়া অতি বুদ্ধিহীনতার পরিচয়। এর আগে বারাসাত-শিয়ালদহ লোকালের নামও মাতৃভুমি এক্সপ্রেস নামকরন করেছেন। সমালোচনায় তিনি টলবার পাত্রী নন। তিনি নিজে যা ঠিক মনে করেন তাই করেন। তাঁর কাছে অন্যের মতামতের কোন দাম নেই। তাই তিনি এবার দক্ষিন শহরতলীর একটি LOCAL ট্রেনের নাম দিলেন "মাতৃভুমি এক্সপ্রেস"। দিতেই পারেন - তিনি ভারতের রেলমন্ত্রী যে।

৪৩টি প্রান অকালে ঝরে গেল

2010-03-25T09:20:00.000-07:00

স্টীফেন কোর্টের অগ্নিকান্ডে স্বজন হারানো সব পরিবারের প্রতি আমার সমবেদনা জানাই। মর্মান্তিক ঘটনা। ~~৩৩টি~~ ৪৩টি প্রান অকালে ঝরে গেল। সেদিন সকালে বাড়ী থেকে রওয়ানা হবার সময় কেও কি জানত এই মর্মান্তিক ঘটনা তাদের জন্য অপেক্ষা করছে, তাদের আর ঘরে ফেরা হবে না। অনেকে চাকুরীসুত্রে আবার অনেকে বিভিন্ন কাজের জন্য সেখানে উপস্তিত হয়েছিল। একেই বলে নিয়তি।

সব মৃত্যুই দুঃক্ষের, বেদনার। তবু কিছু সামনের পাতায় উঠে আসে। বিশেষ খবর হয়ে যায়। সুনীতা সাহা (আবার কোথাও সুমিতা) তার প্রেমিককে (হবু স্বামীকে) হারাল, খুবই মর্মান্তিকভাবে। রাজেন নতুন ছাকরীতে ওই অভিশপ্ত স্স্টীফেন কোর্টে যোগ দেয় কয়েকদিন আগে। তারা ঘর বাঁধার স্বপ্নে বিভোর ছিল। জীবনটা তাদের রুপকথার মতই কাটছিল। ঘুনাক্ষরেও সুনীতা বুঝতে পারেনি রাজেন এত তাড়াতাড়ি তার জীবন থেকে হারিয়ে যাবে। তার জীবনে নেমে আসবে অন্ধকার। মোবাইল বার বার তাকে বলছিল "NOT REACHABLE". সে তখন বহু দুরে। সত্যিই সে তার কাছে পৌঁছাতে পারবে না।

পার্কস্টীট আর হাসপাতাল দৌড়াদৌড়ি করে সুনীতার রাত ভোর হল। অবশেষে আধপোড়া দেহগুলো শনাক্ত করার সুযোগ পেল সুনীতা। সুনীতা গত পুজায় যে শার্টটি তার হবু স্বামীকে উপহার দিয়েছিল, সেই শার্টটি দেখেই সুনীতা মর্গে তাকে শনাক্ত করে। ঝলসে যাওয়া শরীরগুলো চেনার উপযুক্ত ছিল না। সে তার ঐ শার্টটির টুকরো আর তার অতি পরিচিত ঘড়িটি দেখে শনাক্ত করে। নিয়তি বড়ই নিষ্ঠুর।

সুনীতার জন্য রইল আমার সমবেদনা।

এটা ~~তেত্রিশটি~~ ৪৩টি মৃত্যুর একটি গল্প । সব মৃত্যু সমান বেদনার, দুঃক্ষের। ঘটনাগুলোও সমান গুরুত্ত্বের কিন্তু সবার গল্প বা ঘটনার বিবরন এখানে তুলে ধরা গেল না তার জন্য দুঃক্ষিত।

১৭ টি মৃত্যুর কারন একটি তালা :
কিন্তু একটা তালা ১৭ টি মৃত্যুর কারন হল এটা কিছুতেই ভোলা যাচ্ছে না। কি মর্মান্তিক মৃত্যু কল্পনা করা যায় না। তারা সকলেই ভেবেছিল তাদের পিছনে ধাবমান লেলিহান শিখাকে হারিয়ে সিঁড়ির শেষে ছাদে যাবার দরজা দিয়ে ছাদে পৌঁছে যাবে। অন্ধকার সিঁড়ির শেষে ছাদের আলো দেখে তারা আনেকটাই নিশ্চিত হয়ে গিয়েছিল এই ভেবে যে তারা এ যাত্রায় বেঁচে গেল। তারা আগুনকে পিছনে ফেলে গেটের কাছে পৌঁছেও গেল।কিন্তু Collapsible গেটের কাছে গিয়ে দেখে গেট তালা দিয়ে বন্ধ। পেছনে আগুনের শিখা ধেয়ে আসছে, সামনে গেট বন্ধ। হয়ত তালা ভাঙ্গার চেষ্টা করেও সফল হয়নি তারা । তাদের হাতে সময় বেশি ছিল না । পালাবার অন্য আর কোনো রাস্তাও ছিল না। তারা বন্ধ গেট এবং আগুনের মাঝে TRAPPED হয়ে গিয়েছিল। এর পরের দৃশ্য খুবই মর্মান্তিক। লেলিহান শিখা আস্তে আস্তে তাদের গ্রাস করে ফেলে। অসহায়ভাবে মৃত্যু বরন করা ছাড়া তাদের কাছে আর কোন উপায়ন্তর ছিল না। একটি তালা সতেরটি তাজা প্রান নিয়ে নিল। সতেরজনের মৃতদেহ ওই অভিশপ্ত গেটের সামনে থেকে উদ্ধার করা হয়।

সিঁড়ি বা ছাদে যাবার চেষ্টা না করে এরা সবাই অফিস ঘরের বাইরে AC'র খাঁচায় আশ্রয় নেয় এবং সময়মত উদ্ধার হওয়ার জন্য আগুনের গ্রাস থেকে বেঁচে যায়।

Pic source : Times of India

মন্দির প্রাঙ্গনে দুষ্কৃতিদের আখড়া

2010-03-12T08:44:00.000-08:00

শান্তিনিকেতনের পর দক্ষিনেশ্বর মন্দির আর একবার আমাদের মাথা হেঁট করে দিল। পুন্যার্থীরা মন্দির প্রাঙ্গনে দুষ্কৃতিদের দ্বারা আক্রান্ত হলেন।

দক্ষিনেশ্বর মন্দিরের মহিমায় আকৃষ্ট হয়ে দিল্লীর একটি পরিবার মন্দিরে পুজো দিতে এসেছিলেন । তারা কল্পনাও করতে পারেননি মন্দির চত্তরে সঙ্গের মহিলাদের দুষ্কৃতিদের কোটুক্তির শিকার হতে হবে। ভদ্রলোক একজন দিল্লীর সাংবাদিক, তাদের প্রতিবাদ করতে গেলে তাকে মারধর করা হয়। এবং এই মারধর (Thrashing) করা হয় মন্দিরের নিরাপত্তা কর্মীদের সামনেই। হয়ত নিরাপত্তা কর্মীদের নিজেদেরই নিরাপত্তা নেই সেখানে, তাদের বাধা দেওয়ার সাহস পাবে কোথা থেকে । তাই তারা ফ্যালফ্যাল করে তাকিয়ে তাকিয়ে সবকিছু দেখল, তাদের সাহায্যে এগিয়ে আসার সাহসটুকুও হল না।

এখন পুলিশ কি করে তাই দেখার। আশা করব পুলিশ ও মন্দির কমিটি যৌথ উদযোগে উপযুক্ত ব্যাবস্তা নিয়ে মন্দির চত্তরের পবিত্রতা ও ঐতিহ্য ফিরিয়ে আনার চেষ্টা করবেন।

একটি কৃষ্ণচুড়া গাছ ও একটি বিজ্ঞাপন

2010-03-06T01:55:00.000-08:00

পলাশ ফুল

প্রকৃতিতে পলাশ ফুলের এই শোভা বর্ধন বসন্ত ঋতুর আগমনের ইঙ্গিত বহন করে। পলাশ ,শিমুল,কৃষ্ণচুড়া , রাধাচুড়া প্রকৃতিকে রাঙ্গিয়ে দিয়ে বসন্তের বারতা ছড়িয়ে দেয় । আমাদের মত আর কোন রাজ্যে ছয়টি ঋতুর উপস্থিতি এত ভালভাবে বোঝা যায় না। গ্লোবাল ওয়ার্মিংর কারনে যদিও ঋতু গুলি অনেকটাই ওলট পালোট হয়েছে কিন্তু এইবছরের প্রলম্বিত শীতের পর, বসন্তের আগমন বেশ বোজা যাচ্ছে। প্রকৃতিও তার সব সম্ভার দিয়ে নিজেকে সাজিয়ে তুলেছে এই বসন্তে। তার আগমনি কোকিল সারাদিন কুহু কুহু রবে জানিয়ে দিচ্ছে। আমাদের এই কংক্রীটের জঙ্গলেও প্রকৃতি তার পলাশ ও শিমুল দিয়ে দিকে দিকে আগুনের রঙ ছড়িয়ে দিয়েছে।

প্রকৃতির এই রঙের খেলায় একটি স্মৃতি আমার মনে উঁকি দিচ্ছে । আমার বাড়ির সামনে একটা কৃষ্ণচুড়া গাছ এমনি করেই প্রতিবছর বসন্তে নিজেকে সাজিয়ে তুলতো। সারা অঙ্গে আগুন দিয়ে সাজিয়ে শাখা প্রশাখা আন্দোলিত করে হয়ত আমায় তার অঙ্গের রুপ আমাকে দেখিয়ে আকৃষ্ট করার চেষ্টা করত। কিন্তু আমাদের এই শহরের সংস্কৃতিতে তার এই সৌন্দর্যের কোন মুল্য নেই। পুরসভার লোকেরা একটু একটু করে TRIM করার নামে, তাকে প্রায় 'খুন' করে ফেলল। এই পুর্নবয়স্ক পুর্নযৌবনা গাছটির একটাই আপরাধ ছিল, সে পুরসভার একটি বিজ্ঞাপন আড়াল করে দাঁড়িয়ে ছিল। সেই বিজ্ঞাপনটি দৃশ্যগোচরে আনার জন্য তার অঙ্গ প্রতঙ্গগুলো নির্দয়ভাবে ছেঁটে ফেলা হল। সেই থেকে সে জীবন্মৃত অবস্থায় দাঁড়িয়ে আছে।

প্রকৃতির নিয়মে সে মনের আনন্দে বসন্ত কালে শাখা প্রশাখা বিস্তার করে শভা বর্ধন করত এবং ছায়াদিয়ে ঘিরে রাখত অনেকখানি জায়গা। সেই ছায়াতে পথ চলতি অনেকেই বিশ্রাম নিত এবং কিছু মটোর গাড়ী তার ছায়ায় রাখা যেত। তাছাড়াও সে বীনা স্বার্থে বাতাসের কার্বন ডাইওক্সাইড শুষে নিয়ে ,বিশুদ্ধ অক্সিজেন দিয়ে আমাদের সাহায্য করত। এই উপকারী গাছটিকে বিনা অপরাধে পুরসভা মৃত্যুর দিকে ঠেলে দিলো। তার অঙ্গপ্রতঙ্গ ছেঁটে যৌবনেই বার্ধক্যে পৌছে দিয়েছে। এখন আর ফুল ফোটে না, সে রুপও নেই। কোনরকমে দাঁড়িয়ে আছে। সে আর ছায়া দিতে পারে না। যৌবনে তার রুপ দেখেছি, তাই এখন তাকে দেখলে কষ্ট হয়, মায়া হয়। জীবন আছে কিন্তু কথা বলতে পারে না। এদের জন্য আমাদের ঐক্যবদ্ধ হয়ে লড়তে হবে। আজ যখন সারা বিশ্বে গ্লোবাল ওয়ার্মিংর জন্য সবুজায়নের জন্য এবং Deforestation'র বিরুদ্ধে আন্দোলন হচ্ছে তখন আমাদের বিধান নগর ও কলকাতার পুরসভা গুলি বীপরীত মুখে হাঁটছে। এঁরা বিজ্ঞাপন দাতাদের বৃক্ষনিধনের পুরোপুরি স্বাধীনতা দিয়ে বসেছেন। সল্টলেকের ব্রডওয়ের দু পাসে এবং মাঝখানের সারিতে প্রচুর বড় বড় গাছ নীধন করা হয়েছে। তার চিহ্ন মাটিতে এখনো বর্তমান।

এককালে গাছগলো পুরসভাই লাগিয়েছিল রাস্তার শোভা বর্ধন এবং সবুজায়নের জন্য। সেই পুরসভাই দুটো পয়সার জন্য আজ প্রাকৃতিক সম্পদগুলোকে নষ্ট করে চলেছে।

সেই কৃষ্ণচুড়া গাছ, তার বাঁ পাশে রাধাচুড়া এবং ডানপাশে লাইটপোষ্টে লটকানো বিজ্ঞাপনটি। এই ছট্টো বিজ্ঞাপনটি আড়াল করাটাই তার ছিল আপরাধ। ছবি থেকে বোঝা যাচ্ছে কি নিষ্ঠূরভাবে তার অঙ্গ প্রতঙ্গগুলো ছেঁটে ফেলা হয়েছে।

শান্তিনিকেতনে অশান্তি

2010-03-03T07:37:00.000-08:00

শান্তিনিকেতন একটি ঐতিহ্যময় বিশ্ববিদ্যালয়, এখানে অন্তর্দ্বন্ধ, ছাত্র সংঘর্ষ কল্পনাতীত ঘটনা। আমরা মর্মাহত। আমাদের ধারনা ছিল শান্তিনিকেতনের ছাত্র ছাত্রিরা আন্নান্য কলেজের ছাত্রছাত্রীদের থেকে আলাদা হয়। কারন শান্তিনিকেতন একটা আলাদা ধরনের শিক্ষা প্রতিষ্ঠান। আমরা জানতাম এখানের ছাত্র ছাত্রীরা হয় শান্ত প্রকৃতির, ভাবুক এবং কবি কবি । এই নিয়ে একটা কথা চালু আছে যে এখানকার ছাত্র ছাত্রীরা এতটাই কোমল স্বভাবের হয় যে এরা ফুল ছুঁড়ে মারামারি করে। কিন্তু এখন বোধহয় সবই পালটে গেছে এবং সাধারন কলেজের মতই এখানেও সকলেই ডিগ্রী সংগ্রহ করতেই আসে।

আগে ELITE পরিবারের ছেলেমেয়েরাই এখানে পড়তে আসতো। তাছাড়াও যারা রবীন্দ্রনাথকে ভালবাসতো, তারাই রবীন্দ্রনাথের আদর্শে অনুপ্রানীত হয়ে শান্তিনিকেতনে আসতো এবং রবীন্দ্র সংস্কৃতিতে , রবীন্দ্র ভাবনায় নিজেকে গড়ে তোলার চেষ্টা করত। কিন্তু কালক্রমে গনতন্ত্রের হাওয়া এখানেও বইতে শুরু করে এবং অত্যধিক গনতন্ত্রের ফলে রাজনীতির অনুপ্রবেশ এখানেও ঘটে। ছাত্র আন্দোলন, ধরনা, ঘেরাও, এবং ছাত্র সংঘর্ষ এখন শান্তিনিকেতনের নিত্তকার ঘটনা। অন্তর্দ্বন্ধ, ছাত্র সংঘর্ষের জেরে এবারের বসন্ত উৎসব ভন্ডুল হয়ে গেল। এতদিনের একটা ঐতিহ্য, যা রবীন্দ্রনাথ নিজে প্রবর্তন করেছিলেন, সেই সান্ধকালীন নৃত্যনাট্য বন্ধ করে দেওয়া হলো।এই ঘটনা আমাদের মাথা হেঁট করে দিয়েছে।

কর্তৃপক্ষের কাছে আশা করব যারা এই ঘটনার জন্য দায়ী তাদের দৃষ্টান্তমুলক শাস্তি দেওয়া হোক এবং সেটা করতে গেলে তাদের শান্তিনিকেতন থেকে এক্ষুনি বহিষ্কার করে তাদের শিক্ষাজীবনের এখানেই ইতি টেনে দেওয়া হোক।

শান্তিনিকেতনের বসন্তোৎসবের কিছু কথা

2010-02-28T02:16:00.000-08:00

অমিত্রসুদন ভট্টাচার্য মহাশয়ের লেখায় শান্তিনিকেতনের প্রথম দিকের, কবির জীবদ্দশায় বসন্ত উৎসব সম্বন্ধে বেশ কিছু তথ্য পাওয়া যাচ্ছে যা এখানে আপনাদের জন্য কিছু কিছু অংশ তুলে ধরছি । বসন্তঋতুটিকে ঘিরে শান্তিনিকেতন আশ্রমে গুরুদেব রবীন্দ্রনাথ প্রতি বৎসর 'বসন্তোৎসব' অনুষ্ঠানের প্রবর্তন করেছিলেন। উদ্দেশ্য ছিল বসন্তোৎসব দেখতে এসে হাজার হাজার মানুষকে প্রকৃতির সঙ্গে পরিচয় করিয়ে দিয়ে প্রকৃতিকে ভালবাসার সহজ পাঠ দেওয়া।

এখন যেভাবে এই উৎসব পালিত হয়, আদিপর্বে তেমনটি হত না। একালের মত সেকালেও সকালে ও সন্ধ্যায় অনুষ্ঠান হত। প্রথমদিকে রবীন্দ্রনাথ সকালের অনুষ্ঠানে উপস্থিত থাকতেন না, বিকেলের অনুষ্ঠানে যোগ দিতেন। সকালে দিনেন্দ্রনাথ ঠাকুরের নেতৃত্বে আম্রকুঞ্জে সঙ্গিতের আসর বসত। গুরুদেবের বসন্ত ঋতুর গানগুলি একটার পর একটা গাওয়া হতো। শান্তিনিকেতনের সবাই অংশগ্রহন করত। গানের আসরের পর রঙ খেলা শুরু হত। গুরুদেব এই আসরে থাকতেন না। অনেকে উত্তরায়নে গিয়ে গুরুদেবের পায়ে আবির ছুঁইয়ে তাঁকে প্রনাম করে আসতেন। পরে যখন 'বসন্তোৎসব' নাম দিয়ে অনুষ্ঠানটি চিহ্নিত হল - সেটা ১৯৩২ সাল থেকে, রবীন্দ্রনাথ সকালের অনুষ্ঠানে আসন গ্রহন করতেন।কবি নিজেও গানে ও পাঠে অংশ নিতেন। ছাত্র ছাত্রী ও নৃত্যশিক্ষকেরা নৃত্য পরিবেশন করতেন।

সকালের আনুষ্ঠানের মুল গান ও নাচ "খোল্‌ দ্বার খোল্‌ লাগলো যে দোল"। যেসব মেয়েরা নাচত তাদের হাতে থাকতো কলাভবনের তৈরী কচি তালপাতার ঠোঙ্গা নৌকার মত করে তৈরী। তার মধ্যে থাকত আবির আর বসন্তের ফুল (সম্ভবত পলাশ ও শিমুল)। প্রথম যুগে এই সারিবদ্ধ নৃত্যে ছেলেদের স্থান ছিলনা। পরে ছেলেদের স্থান হয়। প্রথম আমলে এত ছেলেমেয়ে ছিলনা। গানের দল মন্দিরা মৃদঙ্গবাদকসহ আগে থাকত, পরে থাকত নাচের দল।পুরবর্তীকালে নাচের দল সামনে রেখে গানের দলকে পেছনে আনা হল। অংশগ্রহনকারীর সঙ্খ্যা বেড়ে যাওয়ায়, গানের দলকে মঞ্চে বসিয়ে মাইকের সাহায্যে গান শোনানোর ব্যাবস্থা হল। এখনও সেটাই চলছে। অনুষ্ঠানের শেষ লগ্নে "রাঙ্গিয়ে দিয়ে যাও " গানটি যখন গীত হয় তখন উচ্ছসিত রঙ বেরঙের আবিরে আকাশ কিছুক্ষনের জন্য আন্ধকার হয়ে যায়। মেয়েদের চোখেমুখে কেমন যেন একটা অনু্মোদনের প্রশ্রয় ফুটে ওঠে। ছেলেমেয়েরা পরস্পরকে আবির মাখিয়ে দেয়। যিনি নিজেকে রাঙ্গিয়ে নিতে চান না তাঁকে রঙ মাখিয়ে বিব্রত না করাই এখানকার সংস্কৃতি।
সন্ধ্যায় মুক্তমঞ্চে দোল পুর্ণিমার চাঁদকে সাক্ষী রেখে কবির রচিত কোনো না কোনো নৃত্যনাট্য বা নাটক মঞ্চস্থ হয়।

কবির তিরোধানের আগের বছর, ১৯৪০ সাল। সে বছর ২৭ মার্চ কবি শেষবারের মত সকালের বসন্তোৎসবে উপস্থিত থাকতে পেরেছিলেন। কবিতা পাঠের মধ্য দিয়ে সেদিন কবি বসন্তকে আহ্বান করেছিলেন। পরে বছর ১৯৪১ সাল ২১ফেব্রুয়ারী দোল ,আসুস্থতার কারনে বসন্তোৎসবে কবি উপস্থিত থাকতে পারলেন না। সেদিন কবি নিজেই "রুদ্ধ কক্ষে" "গৃহবাসী"। আম্রকুঞ্জে তখন সমবেত কন্ঠে গান হচ্ছে "ওরে গৃহবাসী খোল্‌ দ্বার খোল্‌"।

(ঋন্‌স্বীকারঃ অমিত্রসুদন ভট্টাচার্য মহাশয়ের লেখা "স্থলে জলে বনতলে লাগল যে দোল " । Source : Times of India)

বসন্ত উৎসব

2010-02-27T06:59:00.000-08:00

বসন্ত উৎসব

রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর ১৯৩১ সালে তাঁর গানে বলেছিলেন "ওরে গৃহবাসী, খোল্‌ দ্বার খোল্‌,লাগল যে দোল"। এই গান গেয়ে প্রতি বছর শান্তিনিকেতনে বসন্ত উৎসব পালিত হয়। প্রতিবছরের ন্যায়, আগামিকাল দোল বা বসন্তোৎসব । এই উৎসব দেশের অন্নান্য প্রদেশে হোলি হিসাবে পালিত হয়ে থাকে। এই উৎসব উপলক্ষ্যে আপনাদের সকলকে জানাই আমার বর্নময় প্রীতি ও শুভেচ্ছা।

এই বসন্ত উৎসব আপনার হৃদয়ে আনুক অনেক রঙের ছোঁয়া, এই কামনা করি।

(Photo : An art of prominent artist, Subrata Gangopadhyay, source : Times of india )

একুশে ফেব্রুয়ারী

2010-02-21T07:20:00.000-08:00

শহিদ মিনার ঢাকা বাংলাদেশ

আজ আন্তর্জাতিক মাতৃভাষা দিবস। মাতৃভাষার প্রতি শ্রদ্ধায় ও সন্মানে নানা অনুষ্ঠানের মাধ্যমে এই দিনটি পালন করা হচ্ছে। ১৭ই নভেম্বর ১৯৯৯ UNESCO 21 ফেব্রুয়ারি আন্তর্জাতিক মাতৃভাষা দিবস ( International Mother Language Day) হিসাবে ঘোষনা করে। ১৯৫২ সাল থেকে বাংলাদেশে ২১ ফেব্রুয়ারি ভাষা শহিদ দিবস হিসাবে প্রতি বছর পালন করে থাকে। সেদিন তদানিন্তন পুর্ব পাকিস্তানের ঢাকায় বাংলা ভাষার জন্য আন্দোলনে বহু ছাত্র প্রান দিয়েছিল। কারন পাকিস্তানি শাসক তাদের ওপর উর্দু চাপিয়ে দেওয়ার চেষ্টা করেছিল। তারই প্রতিবাদে সেদিনের ছাত্রসমাজ গর্জে উঠেছিল।

যেহেতু আন্দোলনটা ছিল বাংলা ভাষার জন্য, তাই এটা আমাদের এই পশ্চিমবঙ্গ বাসীর কাছেও গর্বের। এই বাংলা ভাষা আন্দোলনের সুত্র ধরেই পরবর্তীকালে আজকের দিনটিকে (21 February) আন্তর্জাতিক মাতৃভাষা দিবস হিসাবে গন্য করা হয়। এখন শুধু বাংলাদেশে সীমাবদ্ধ নেই, এটা সারা বিশ্বে পালন করা হয়। তবে বাংলাদেশে এবং পশ্চিমবঙ্গে বাংলাভাষী এবং বাঙ্গালীদের কাছে এর আলাদা একটা মাত্রা আছে যেহেতু এই দিনটির সঙ্গে বাংলা ভাষা , বাংলা ভাষার জন্য আন্দলোন জড়িয়ে আছে।

শেখ হাসিনার ভারত সফর

2010-02-19T07:02:00.000-08:00

শেখ হাসিনার সাম্প্রতিক ভারত সফর দুই দেশের কাছে এক উল্লেখযোগ্য ঘটনা। এই সফরে দুই দেশের মধ্যে বেশ কিছু সমঝোতা হয়েছে যা দুই দেশের স্বার্থ রক্ষা করবে। বাংলাদেশকে আর্থিক সহায়তা ছাড়াও দুদেশের মধ্যে সাংস্কৃতিক আদানপ্রদানের উপর জোর দেওয়া হয়েছে, যা দুই দেশের জণগন কে কাছে নিয়ে আসবে এই কর্মসুচীর অন্তরগত, ২০১১ সালে রবীন্দ্রানাথ ঠাকুরের ১২৫তম জন্মবার্ষীকি একসাথে উদযাপনের সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছে। খুবই খুশীর খবর।

২০০৯ সালের ইন্দিরা গান্ধী পুরস্কার, শান্তি, নিরস্ত্রীকরন ও উন্নয়নের জন্য সেখ হাসিনাকে প্রদান করা হলো। ১৯৭৫ সালে যখন সেখ হাসিনার তাঁর নিজের দেশ তার পক্ষে নিরাপদ ছিল না, এই ইন্দিরা গান্ধীই তাঁকে আশ্রয় দিয়েছিলেন। সেই বিপদের দিনে ভারত তাঁর ও তাঁর পরিবারের পাশে দাঁড়ানোর জন্য তিনি আজও কৃতজ্ঞতা বোধে ভারতকে "মায়ের" মতই মনে করেন। মুজীব কন্যা ৬ বছর ভারতের অতীথেয়তায় সসন্মানে নিরাপদে বাস করেন । তাই তাঁর কাছে ভারত অত্যন্ত কাছের এবং হয়ত তিনি সর্বদাই "ভারতপন্থী"। ভারত সারকারও "কন্যাস্নেহে" তাঁর সব "আব্দার" মেনে নিয়ে সর্বতোভাবে তাঁকে (তাঁর সরকারকে) সাহেয্যের হাত সর্বদাই বাড়িয়ে দেয়। হয়ত ভারতেরও কিছু স্বার্থ আছে। ভারত শুধু চায় বাংলাদেশের মাটী থেকে সন্ত্রাসবাদী কার্যকলাপ বন্ধ হোক। এটুকুই কাম্য।

গায়ত্রী দেবী

2010-02-18T07:03:00.000-08:00

Gayatri Devi

গায়ত্রী দেবী ছিলেন ভারতীয় সৌন্দ্যর্যর মুর্ত প্রতীক। পাঁচের দশকে "VOGUE" পত্রিকার সেরা দশ সুন্দরীর তিনি ছিলেন একজন। কিছুদিন আগে ৯০ বছর বয়েসে মারা যান, কুচবিহারের রাজপরিবারের মেয়ে ও জয়পুরের রাজমাতা গায়ত্রি দেবী । তাঁর জন্ম লন্ডনে এবং পাড়াশোনা শান্তিনিকেতনে ও সুইজারলান্ডে । জয়পুরের রাজা সোয়াই মান সিংহের তৃতীয় স্ত্রী রাজপরিবারের রক্ষনশীল রীতিনীতি ভেঙ্গে মুক্ত বাতাস এনেছিলেন।

নামকরন

2010-02-17T07:57:00.000-08:00

আমাদের ক্ষমতাধারী মন্ত্রি মহাশয়/মহাশয়া গন কোনরকম জনমত না নিয়েই তাদের ইচ্ছামত বিভিন্ন নাম জনগনের উপর চপিয়ে দেন। তাদের ইচ্ছাটাই শেষ কথা। তাই হ্যারিংটন স্টীট হয়ে যায় হো চি মিন সরনি, খিদিরপুরের রাস্তা রাতারাতি হয়ে যায় কার্ল মার্ক্স সরনি। বিরোধীরাই বা পিছিয়ে থাকবেন কেন? ক্ষমতায় এসেই প্রথম সুজোগেই তা জাহির করে ফেললেন। পাতাল রেলের লাইনে নামাবলি বিছিয়ে নিয়ে এলেন কবি নজরুল, সুর্য্য সেন, ক্ষুদিরাম, উত্তম কুমারকে এবং রবি ঠাকুরের গীতাঞ্জলি । এর পর বাংলার যত মনীষী , লেখক, কবি এবং তাদের রচনা, গ্রন্থাবলি রেল লাইনে স্থান হবে। টিকেট কাউন্ন্টারে শুনতে পাবেন দুটো গীতাঞ্জলী, একটা ঊত্তম কুমার দেবেন তো ।

আমরা মুর্খ জনগন, মন্ত্রিদের কাছ থেকে খুব বেশি আশা করি না কিন্তু সাম্প্রতিক রেল মন্ত্রির পাগলামো সব সীমা ছাড়িয়ে গেছে। এভাবে চললে, তার মুখ্যমন্ত্রীর স্বপ্ন সফল হলে বাংলার কি হাল হবে, তা অনুমান করতে কষ্ট হয় না।

প্রেমের একাল সেকাল

2010-02-15T04:49:00.000-08:00

গত এক দশকে যোগাযোগ বিজ্ঞানে (ইনফর্মেশন TECHNOLOGY বা কম্যুনিকেশনে ) বিপ্লব ঘটে গেছে। প্রেমের সঙ্গে যোগাযোগ বা কম্যুনিকেশন অঙ্গাঙ্গিভাবে জড়িত। প্রেম পীড়ীত দুটি হৃদয় কথা বলার জন্য উন্মুখ হয়ে থাকে। তাই প্রেমের ক্ষেত্রে যোগাযোগ একটা গুরুত্বপুর্ন বিষয়। কম্যুনিকেশনের বিপ্লবের সাথে সাথে তাই প্রেমের রূপ ও চরিত্র পালটে গেছে । এই MOBILE, INTERNET'র যুগে কাছে না পাওয়ার, চোখে না দেখার সেই বিরহের সুখ বা দুঃখ, বেদনা আজকের প্রেমে নেই।

সেকালে যোগাযোগ একটা বিরাট সমস্যা ছিল। ইচ্ছামত যখন তখন যোগাযোগ করা যেত না, দেখা করা তো দূরস্থান। কারন তখন সামাজিক বা পারিবারিক বাধানিষেধ ছিল অত্যন্ত বেশি । রক্ষনশীল পরিবারের মেয়ে হলে তো অবস্থা আরো কঠীন হত। তখন মেয়েরাও এখনকার মত এতোটা স্বাধীন বা স্বাধীনচেতা ছিল না। এমত অবস্থায় প্রেমিক প্রেমিকার মধ্যে যোগাযোগ স্থাপন হত পাড়ার পরিচিত ঘনিষ্ঠ কোন COMMON বৌদি বা বৌদিদের মাধ্যমে। এমতাবস্থায় পাড়ার বৌদিরা একটা গুরুত্বপুর্ণ ভুমিকা পালন করতেন। তারা সেটা নিস্বার্থভাবে পালন করে দুই জনকে সাহায্য করতেন। সেটা সব সফল অসফল প্রেমের ক্ষেত্রেই দেখা যেত। অনেক সময় বৌদিদের বাড়িতে (দাদার অনুপস্থিতে) দুজনের সাক্ষাৎ হত এবং সাক্ষাতে দুজনের তৃষিত হৃদয় জুড়াত।

অনেক সময় বৌদির অভাবে অগত্যা প্রেমিকার মেয়ে বন্ধুর সাহায্যেও প্রেম-পত্রের আদানপ্রদান হত। এটা একটা বিপদজনক রাস্তা। কিন্তু কথায় বলে প্রেম বিপদ বোঝে না। ঊপায় না থাকলে সে বিপদে ভয় পায় না। একটা চিঠির জন্য তখন কি না করত। আজকাল সেসব কল্পনাও করতে পারবে না । কারন আজকাল আর তার প্রয়োজন হয় না। প্রেমপত্র জিনিসটা কি তাই বা কয়জন জানে। প্রেম পত্রের স্বাদ পাওয়া অনেক দুরের কথা। প্রেম পত্র লেখার সময় অনেক ভাষার প্রয়োগ হত যা আজকের SMS, EMAIL 'র ভাষায় সবই হারিয়ে গেছে। একটি পত্রের আশায় আশায় দিনের পর দিন কেটে যেত। চিঠি পেতে দেরি হলে কত অভিজ়োগ আনুজোগ মান অভিমান ভরা থাকতো পরের চিঠিতে। এখন সে সব কোথায় ? এখন শুধু একটি বোতাম টেপার অপেক্ষা। সঙ্গে সঙ্গে দুজনে কানেক্ট হয়ে যাচ্ছে। টেকণোলোজী আমাদের দুরত্ত্ব কমিয়েছে এবং সেইসঙ্গে আমাদের সুক্ষ অনুভুতিগুলোকে মুছে দিয়েছে। এই টেক্‌ণোলোজী আমাদের অনেক কিছুই কেড়ে নিয়েছে। এখন সব কিছুই এত সহজলভ্য যে তা পাওয়ার বা জানার যে আকুলতা বা বেদনা তা এখন অনুভুত হয় না বা অনুভব করার প্রয়োজন হয় না। প্রেমের ক্ষেত্রেও তাই হয়েছে। এখন বিরহ বলে কিছু নেই। বিরহের মধ্যে যে সুখ তা হারিয়ে গেছে। INTERNET, MOBILE 'র দৌলতে প্রেমের রুপ পালটে গেছে।

আমরা উত্তম সুচিত্রা জুটির সিনেমা দেখে অনুপ্রানিত হোতাম। পর্দায় উত্তম সুচিত্রার নির্মল প্রেম দেখে তখন প্রেমের পাঠ শুরু হত। সেগুলো তখন হৃদয় দিয়ে অনুভব করতাম এবং তরুন মনের কোনে রেখাপাত করতো। সমাজ বা পরিবার তখন এখনকার মত এতোটা উদার ছিল না , তাই তখন প্রেমে বাধা বিপত্তি অসুবিধা সবসময় থাকতো । এইসব কারনে দুজনের মধ্যে সবসময় একটা দুরত্ত্ব থাকতো এবং এই দুরত্বের কারনেই তখন প্রেমে গভীরতা ছিল । যা সহজে পাওয়া যায়না তা পেলে সততই মধুর হয়। তাই সেদিনের সেই প্রেম ছিল মধুর এবং দীর্ঘস্থায়ী।

উত্তম সুচিত্রা, ছবি - অগ্নীপরিক্ষা, "কে তুমি আমারে ডাকো"

বাংলা ভাষা

2010-02-08T07:26:00.000-08:00

Bengali or Bangla (বাংলা ) একটি Indo-Aryan ভাষা, যার উৎপত্তি সংস্কৃত ভাষা থেকে । বাংলা ভাষীর সঙ্খ্যা ২৩০ মিলিয়ন বা তারো বেশী । বিশ্বের সাবচেয়ে বেশি কথিত ভাষা। বাংলাদেশ , যার লোক সঙ্খ্যা ১২০+ মিলিয়ন, সকলেই বাংলায় কথা বলে। ভারতবর্ষের পশ্চিমবঙ্গের জনসঙ্খ্যা ৮০+ (২০০১ জনগননা) মিলিয়ন, সকলেই বাংলাভাষী। এছাড়া ভারতের এবং বিশ্বের নানা প্রান্তে প্রচুর বাংলা ভাষী আছেন, যারা বাংলায় কথা বলতে ভালবাসেন। বাস্তবে বাংলাভাষীর সঙ্খ্যা আমাদের আনুমানের অনেক বেশী । এটা জেনে খুব ভাল লাগে।

কিন্তু দুঃক্ষ হয় যখন দেখি বর্তমান প্রজন্মের ছেলে মেয়েরা বাঙ্গলা নিয়ে চর্চা করতে খুব একটা আগ্রহী নয় কারন এখন সবাই carrier Oriented course নিয়ে পড়াশুনা করতেই বেশি আগ্রহ। আজকাল কয়জন বাংলা নিয়ে উচ্চাশিক্ষা লাভ করে, তা হয়ত হাতে গোনা যাবে। বাংলা স্কুলে বা বাংলা নিয়ে উচ্চশিক্ষা এখন Last priority. এটা পশ্চিম বঙ্গের ছবি। বাংলাদেশে হয়ত এতটা নয় কারন সেখানে বাংলা জাতীয় ভাষা।

বর্তমান প্রজন্মের ছেলে মেয়েদের বাঙ্গলা নিয়ে বিলাসিতা করার সময় নেই কিন্তু তার জন্য তারা বাংলা সাহিত্যের অমুল্য মনি মানিক্যের স্বাদ থেকে ছিরবঞ্চিত। তারা কোনোদিন রবিন্দ্রনাথ, শরৎচন্দ্র, বঙ্কিম সাহিত্যের স্বাদ পাবে না। বাঙ্গালীর ঘরে বাঙ্গালী হয়ে জন্মে বাংলা সাহিত্যের স্বাদ নিতে অপারগ। এটা ভাবলে খারাপ লাগে। কিন্তু কিছু করার নেই। সময়টাই এরকম। এখন MBA এবং ENGINEERING এর চাপে বিশুদ্ধ বিজ্ঞান ও ভাষায় উচ্চশিক্ষার হার আগের তুলনায় অনেক কমে এসেছে। এইভাবে চললে ভবিষ্যতে বাংলা ভাষীর সঙ্খ্যা কমে আসবে তাহাতে কোনো সন্দেহ নেই।

বাংলাভাষীর আজকের সঙ্খ্যাটাই আমার এই ব্লগ লেখার কারন । তাছাড়া নিজের ভাষা যতো সহজে প্রকাশ করা যায়, অন্যা ভাষায় তা হয় না। হয়ত আমার এই ব্লগ কেও পড়বে না , পড়বার উপযুক্তও হয়ত হবে না কারন আমি কনো লেখক বা কবি নই। আমি আপনাদেরই মতো একজন।

একটি শিশির বিন্দু

2010-02-06T07:37:00.000-08:00

আমার ভালোলাগা একটা কবিতা -

" বহু দিন ধ'রে বহু ক্রোশ দূরে

বহু ব্যয় করি বহু দেশ ঘুরে

দেখিতে গিয়েছি পর্বত মালা,

দেখিতে গিয়েছি সীন্ধূ ।

দেখা হয় নাই চক্ষূ মেলিয়া

ঘর হতে শুধূ দুই পা ফেলিয়া

একটি ধানের শিষের উপরে

একটি শিশিরবিন্দু ।।"

( রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর রচিত )

স্বাগতম !

2010-02-05T07:50:00.000-08:00

আমার বাংলা ব্লগ "বিচিত্রায়" আপনাকে স্বাগত জানাই।